Dengan perintah Pilatus, pada pertemuan Sanhedrin, hukuman mati diteruskan melalui penyaliban "pencuri dan orang bukan Yahudi" Yesus Kristus. Tuduhan itu didasarkan pada hakikat bahawa Yesus memanggil dirinya sebagai Anak Tuhan dan Mesias yang datang ke tanah Yerusalem untuk menyelamatkan umat yang terperosok dalam dosa.
Manual arahan
1
Menurut undang-undang masa itu, penyaliban terjadi di tempat depan - Gunung Calvary, dan salib tidak mempunyai latar belakang keagamaan, kemudian bertindak sebagai cara yang lebih baik daripada "pelaksanaan" yang mudah. Pencuri, pengkhianat dan murtad telah dikenakan hukuman sedemikian; mereka yang melakukan, sebagai contoh, pembunuhan atau perkosaan, tidak disalibkan. Mereka boleh dijalankan dengan diburu oleh binatang buas atau dilontarkan.
2
Salib diperbuat daripada kayu besar, akhir yang digali ke tanah, dan barisan silang transversal dipaku ke bahagian atas. Di bahagian paling atas tiang itu terdapat sebuah piring yang ditulis nama jenayah dan jenayah yang dilakukan. Salib di Golgotha akan dibawa oleh tahanan itu sendiri.
3
Awal pagi Jumat, perarakan, yang dipimpin oleh perwira itu, berangkat ke Golgotha. Yesus mengikuti perwira itu dan dua lagi perampok, juga dijatuhkan hukuman mati di salib. Pengawal bersenjata menutup perarakan itu.
4
Ia ingin tahu, tetapi pengawal tidak perlu memastikan pesalah itu tidak melarikan diri, tetapi dia tidak mati semasa pendakian. Kematian sedemikian dianggap sebagai rahmat yang tidak dapat diterima. Kadang-kadang, untuk memudahkan pendakian, salib penjahat dibawa oleh patung - ini tidak dilarang oleh undang-undang. Oleh itu, dengan soal siasat Yesus - lelaki muda itu membawa salib untuknya.
5
Salib adalah pembinaan yang agak berat, jadi diasumsikan bahawa ujungnya boleh diseret di sepanjang tanah. Adalah dipercayai bahawa inilah sebabnya pendakian ke Calvary adalah botak: rumput itu hanya dilanda dan dibajak dengan salib.
6
Menurut legenda, Kristus berpaling kepada "penonton" dari puncak gunung, beberapa di antaranya berseru: "Anak-anak perempuan Yerusalem! Jangan menangis untuk saya, " maka dia di alamatnya meramalkan kemusnahan segera Yerusalem, meresap dengan dusta dan dosa, yang terkoyak oleh perselisihan dan ketakutan dari serangan Romawi tentera. Bagaimanapun, sebenarnya perbuatan sedemikian tidak mungkin, penjenayah dilarang untuk bercakap, dan lebih-lebih lagi untuk menyampaikan ucapan kepada rakyat.
7
Perarakan itu berhenti di Calvary, tiang-tiang itu digali ke tanah. Mereka membangkitkan Yesus Kristus, menyebarkan tangan mereka ke barisan palang dan memaku telapak tangan mereka. Kaki juga terikat dan dipaku pada kayu balak. Darah dicurahkan, tetapi Yesus tidak mengerang atau mengerang.
8
Di bahagian atas salib itu dipaku tulisan "Ini adalah raja Yehuda." Para imam besar dan orang Farisi merungut, kerana mereka tidak mengenali Yesus Kristus sebagai Raja Yehuda. Mereka menuntut untuk menukar tulisan "Aku Raja Yudea" untuk menekankan bahawa Yesus Kristus sendiri memanggil dirinya sendiri.
9
Kitab suci mengatakan bahawa mereka yang telah disalibkan harus diberikan air dengan spons basah diikat di tiang, sehingga mereka menyerah semangat mereka. Tindakan sedemikian memanjangkan hayat dan siksaan yang dilaksanakan. Walau bagaimanapun, menurut legenda, Kristus tidak diberikan air, tetapi spons dicelupkan dalam cuka. Yesus mati pada waktu matahari terbenam.
