Masyarakat secara tradisinya cuba mengenal pasti punca-punca utama ketidaksamaan sosial, yang merupakan sumber asas untuk memburukkan lagi pelbagai konflik sosial, termasuk perang saudara dan rampasan kuasa. Di Rusia moden, proses sosial yang penting sedang berlaku yang menimbulkan bentuk baru pembezaan masyarakat yang diwakili oleh institusi sosial dan hubungan sosial. Untuk mengecualikan penunjuk kritikal ketidaksamaan sosial, perlu sentiasa menilainya. Tambahan pula, kepentingan aspek struktur sosial dalam diskriminasi moden dalam kategori sosial Rusia tertentu adalah sangat penting.
Sangat jelas bahawa struktur mana-mana masyarakat tidak homogen, kerana ia selalu dibahagikan kepada kumpulan yang berbeza mengikut ciri-ciri kebangsaan, kelas, jantina, demografi dan lain-lain. Itulah jenis heterogen yang menimbulkan ketidakadilan seperti sistem sosial sebagai keganasan laten dan pelanggaran maruah manusia.
Sudah tentu, dalam dunia moden, bentuk pengaruh sesetengah kumpulan orang berbanding orang lain tidak begitu ketara, yang merupakan susunan perkara dalam zaman epik. Ini kerana hierarki sosial dalam masyarakat demokratik adalah subordinat, pertama sekali, kepada prinsip "humanisme Eropah", yang tidak termasuk apa-apa bentuk paksaan agresif di luar bidang undang-undang.
Konsep umum ketidaksamaan sosial
Dalam keseluruhan sejarah kewujudan manusia, pelbagai model struktur kerajaan, politik dan ekonomi telah diuji, di mana ia tidak dapat mencapai "keseimbangan emas" struktur sosial itu, apabila semua individu dapat dikurniakan dengan keadaan hidup yang sama yang ditawarkan oleh masyarakat. Dan ia adalah konsep "ketidaksamaan sosial" yang menentukan tahap kebolehcapaian pelbagai kumpulan sosial kepada sumber-sumber seperti kuasa, kemasyhuran dan kewangan.
Ternyata stratifikasi sosial (sistem kriteria untuk mengatasi masyarakat menjadi kumpulan sosial yang berbeza) secara objektif tertanam dalam mana-mana model masyarakat manusia, kerana hanya di bawah keadaan perbezaan kelas masyarakat cukup termotivasi untuk perkembangan progresifnya. Sesungguhnya, walaupun dengan struktur primitif masyarakat primitif, apabila pemimpin memerintah puak atau puak, terdapat hierarki yang jelas, membayangkan kewujudan kuasa dan struktur subordinat.
Dengan perkembangan masyarakat, hierarki struktur sosial menjadi lebih rumit. Umat manusia bukan sahaja membangunkan ekonomi dan berusaha untuk terus memperbaiki bentuk-bentuk politik interaksi, mencuba tuas kerajaan yang paling pelbagai kerajaan, tetapi juga sentiasa prihatin untuk mencapai keseimbangan optimum antara semua kumpulan sosial penduduk. Ini adalah interaksi yang seimbang antara semua sektor masyarakat yang membawa kepada perkembangan yang paling berkesan dan keadaan yang selesa untuk interaksi di antara mereka.
Dengan cara ini, pengalaman sejarah negara kita juga boleh dianggap sebagai sumbangan objektif kepada perbendaharaan dunia pengetahuan mengenai isu ini. Lagipun, masyarakat komunis sebagai bentuk keadilan sosial yang ideal tidak dapat diwujudkan. Dan pada tahap pembinaannya, apabila sosialisme yang dikembangkan menjadi pelopor mahkota keadilan sosial, masyarakat tidak hanya berstrata dengan kelas pekerja dan petani yang diproklamasikan oleh kerajaan (inteligensia dianggap sebagai lapisan dan fenomena sementara, dan partokrasi tidak diklasifikasikan ke dalam kumpulan yang berasingan, mengaitkan dirinya dengan rasmi kelas), tetapi juga pada struktur sosial yang memerintah rakyat dalam semua bidang kehidupan.
Ternyata ketidaksamaan sosial adalah alat yang dapat ditentukan secara objektif dari struktur sosial apa pun, kerana inilah yang mewujudkan struktur motivasi yang diperlukan untuk pembangunan manusia yang normal.
Sebab-sebab Ketidaksamaan Sosial
Walaupun banyak pilihan untuk menilai ketidaksamaan sosial daripada ahli undang-undang ahli saintifik mengenai isu ini, termasuk Herbert Spencer, Ludwig Gumplovich, William Sumner, Karl Marx dan lain-lain, hanya terdapat dua sebab asas untuk kejadiannya.
Yang pertama adalah pengedaran yang tidak sekata oleh masyarakat sumber-sumber material yang ada. Ia adalah perbezaan dalam menilai sumbangan masing-masing kepada perbendaharaan umum nilai-nilai manusia yang menjadi sebab utama untuk menjana ketidaksamaan. Secara semulajadi, setiap individu membuat sumbangan tersendiri bagi pembangunan masyarakat, yang bergantung pada tahap keupayaan individu dan kesediaan masyarakat untuk menerima karya ini darinya.
Faktor kedua dalam kemunculan ketidaksamaan sosial adalah prinsip warisan hak untuk memiliki pelbagai nilai dan keistimewaan, yang memberikan peluang tambahan untuk pengedaran berbagai macam sumber (kekuasaan, prestij dan wang). Orang moden di negara kita lebih daripada sekali menghadapi, sebagai contoh, masalah pekerjaan, apabila ceteris paribus adalah proteksionisme yang menjadi faktor penentu untuk menduduki kedudukan yang menarik atau melaksanakan projek profesional.
Alasan terakhir untuk ketidaksamaan sosial didasarkan pada akses yang tidak sama dengan pendidikan yang layak untuk pelbagai kumpulan sosial penduduk, dan pada pelbagai permulaan profesional dengan tahap latihan yang sama. Di sini kita boleh membezakan kriteria subjektif dan objektif, yang dinyatakan dalam pemilikan tahap kekayaan material, pendidikan, pendapatan, kedudukan dan sumber lain. Walaupun sebahagian besar masyarakat moden yang disebut "kelas menengah", perbezaan antara kumpulan sosial masyarakat Rusia yang lain benar-benar boleh dianggap sebagai "panik". Malah, jurang di antara orang-orang oligarki dan orang-orang yang tidak mempunyai tempat tinggal tidak boleh dipertimbangkan hanya kerana ada yang terlibat dalam mengurus ekonomi domestik, sementara yang lain telah kehilangan makna kewujudan mereka.
Malah kelas menengah dari Rusia pada masa kini tidak boleh dianggap sebagai sebahagian masyarakat moden di mana keadilan sosial telah berjaya, kerana hari ini kelas ini hanya pada tahap pembentukan. Lebih-lebih lagi, perbezaan antara "elit" dan "bawah" yang kondusif juga menjadi semakin menarik, yang secara ketat memberi kesaksian mengenai perkaitan topik ini.
Peralatan pegawai sepatutnya kata-kata yang berasingan, yang, dengan definisi susunan sesuatu, mempunyai sumber yang meningkat dalam pengagihan berbagai faedah dan keistimewaan. Memang, sehubungan dengan kedudukan yang dipegang, penjawat awam ini menjalankan kawalan dan pengawasan yang sewajarnya, yang membawa kepada status mereka.
Di samping itu, adalah penting untuk mengingati intipati manusia yang sentiasa berorientasikan ke arah memanjat tangga sosial, dipandu secara eksklusif oleh motif peribadi untuk mencapai kedudukan yang paling baik dalam masyarakat.
Klasifikasi jenis ketidaksamaan sosial
Apabila mempertimbangkan topik ketidaksamaan sosial, penting untuk beroperasi dengan konsep seperti "kekurangan sosial" (mengurangkan keupayaan individu untuk berkomunikasi dalam masyarakat dalam aspek fungsian dan budaya).
Dalam konteks ini, empat kategori kekurangan harus dibezakan: ekonomi, sosial, etika dan mental.
Kekurangan ekonomi berpunca daripada pengedaran sumber-sumber material masyarakat yang tidak sekata. Dalam hal ini, dua faktor harus dibezakan: objektif dan subjektif. Ini adalah disebabkan oleh kehadiran ketiadaan subjektif yang kadang-kadang timbul apabila seseorang yang cukup mencukupi merasakan perasaan kurang memperhatikan kebolehannya. Situasi sedemikian hari ini adalah tanah yang sangat baik untuk penciptaan, contohnya, pergerakan agama baru.
Kekurangan sosial menggunakan sumber-sumber seperti kuasa, prestij dan wang sebagai motivasi untuk pembangunan sosial. Ini berlaku untuk membezakan kumpulan individu dari jumlah jisim.
Kekurangan etika kerap timbul antara masyarakat dan intelektual kerana kepentingan percanggahan nilai. Perselisihan ini timbul dari fakta bahawa cita-cita moral individu dan kumpulan menyimpang dari norma yang diterima umum.
Kekurangan mental adalah sama dengan kekurangan etika. Walau bagaimanapun, perselisihan pendapat individu atau kumpulan orang dan masyarakat merangkumi nilai-nilai semacam itu seperti makna hidup, iman kepada Tuhan, dan mencari keutamaan kehidupan baru. Perlu difahami bahawa kekurangan mental sering timbul daripada kekurangan ekonomi atau sosial dan bertujuan untuk meratakan bentuk objektif yang kurang jelas.
