Pembenaran diri adalah nafsu manis kehidupan kita. Manusia adalah makhluk moral yang sentiasa disiksa oleh persoalan: "Kepada siapa saya harus memberi beban dosa saya"? Selalunya, ibu bapa, gen "manja", bintang-bintang, mengikut mana yang diramalkan, atau era di mana kita dibesarkan, berada di bawah pengagihan. Ibu bapa, dalam kebanyakan kes, yakin dengan integriti anak-anak mereka, menyalahkan rakan-rakan dan masyarakat mereka, dengan itu menimbang nasib anak-anak mereka.
Pembenaran diri adalah dosa purba
Pembenaran diri adalah salah satu dosa paling lama. Adam buat pertama kali ketika masih di Taman Eden. Dia mengalihkan tanggungjawabnya kepada Hawa, dan kemudian kepada Tuhan sendiri. Sejak itu, umat manusia sentiasa melakukan dosa ini. Oleh itu, Adam meletakkan model tingkah laku dalam setiap orang. Dan untuk membetulkan keadaan, seorang Adam (Kristus) baru datang ke Bumi. Akibatnya, semuanya berubah dalam hidup dengan Kristus, tetapi hasil akhir bergantung kepada keinginan setiap individu.
Pembenaran diri dalam dunia moden
Lelaki moden itu licik. Dia sentiasa cuba membuat alasan. Malangnya, Orthodoksi juga berubah menjadi faktor alasan. Sekiranya orang gereja tidak dipanggil ke akaun dan mengetahui sebabnya atau perbuatan itu, dia boleh menamakan pelbagai sebab yang mendorongnya berbuat demikian. Orang Kristian akan berkata secara ringkas: "Syaitan telah dimalukan."
Satu contoh yang sama, tetapi sudah pada skala seluruh negara, dapat dijumpai dalam masa pra-revolusi. Tidak lama sebelum acara ini, pelacuran telah disahkan. Terdapat undang-undang rumah toleransi, dan wanita yang bekerja di sana terpaksa menerima persekutuan, pengakuan, dan membuat catatan tentang imam itu setiap tahun. Mereka tidak mempunyai hak untuk bekerja dalam jawatan dan pada hari libur besar gereja. Ternyata orang tidak menyingkirkan dosa, tetapi cuba menggabungkan yang tidak serasi. Dalam kes ini, dosa dan Ortodoksi, secara tidak sengaja membuat alasan bahawa mereka tidak dapat mengatasi nasib malang ini. Semua ini menjadi salah satu sebab revolusi 1917.
Suvorov, sebagai orang Ortodoks, merancang operasi ketenteraannya dengan berhati-hati: memperkuatkan garis pertahanan, meletakkan pasukan tentera dengan cara yang istimewa, dan kemudian berkata: "Apa yang saya dapat, saya melakukan segala-galanya, dan sekarang biarlah, sebagai Tuhan." Adalah sangat penting bahawa orang Kristian pada abad ke-21 tidak memberi alasan kepada mereka yang mencapainya, bahawa mereka tidak mengubah agama Kristian ke hadapan dan tidak menjadikannya faktor pembenaran diri. Seseorang perlu mengusahakan segala sumbernya, memberikan dirinya kepada segala yang dilakukannya, dan kemudian bergantung sepenuhnya pada kehendak Tuhan.
