Orang Kristian Ortodoks di seluruh dunia menjangkakan peristiwa sejarah yang penting - mengadakan Majlis Pan-Ortodoks. Harapan dari mesyuarat wakil semua gereja Ortodoks autocephalous dibahagikan. Kebanyakan orang Kristian secara bersemangat menerima berita mengenai pengumpulan Majlis di pulau Crete, sementara yang lain bimbang dan bercakap tentang akibat yang dahsyat seperti perbuatan sedemikian.
Pengumpulan primata Jemaat-jemaat Kristian (hierarki dan pakar terkemuka dalam bidang dogma, hukum gereja, teologi liturgi, dll.) Dirujuk dalam tradisi Kristian sebagai Katedral. Di dalam Gereja Kristian purba, amalan mengadakan Majlis adalah perkara biasa. Para ulama membahas isu-isu penting dogma, serta sisi praktikal kehidupan orang Kristian.
Pada tahun 2016, satu peristiwa sejarah penting akan diadakan di pulau Crete - konvokesyen Majlis Pan-Orthodox, di mana delegasi semua gereja Ortodoks bebas (autocephalous) akan mengambil bahagian. Konvokesyen Majlis ini mula aktif sejak tahun 1961. Mesyuarat besar hierarki Gereja akan menjadi yang pertama dalam beratus-ratus tahun selepas mengadakan Majlis Ekumenikal yang terkenal.
Seperti tarikh pendekatan Majlis (ia akan diadakan dari 18 Jun hingga 27 Jun 2016), penentang tindakan ini mula muncul di kalangan orang Kristian. Sesetengah orang Kristian secara aktif mengutuk hierarki Rusia dalam menyertai pertemuan itu, memanggil "serigala" Majlis Pan-Ortodoks. Hati dan minda sesetengah orang Kristian terganggu oleh nubuatan bahawa selepas Majlis Ekumenikal ke-8, antikristus akan datang ke dunia dan akhir dunia akan mendekati.
Sesetengah orang percaya percaya bahawa resolusi akan diterima pakai di Majlis Pan-Ortodoks pada 2016 yang menjejaskan kesucian Gereja Ortodoks. Ini termasuk: perpaduan dengan umat Katolik, pemansuhan jawatan, pembaharuan kalendar, pengenalan uskup berkahwin, serta ulama kedua ulama. Dalam hal ini, berpuluh-puluh surat dan mesej video dihantar ke Patriarchate Moscow, menyatakan keprihatinan tentang pertemuan akan datang hierarki seluruh Gereja Ortodoks. Hierarki Rusia tidak dapat membantu tetapi menanggapi tuduhan penghambatan dari kesucian Ortodoksi - satu dokumen telah diterbitkan di laman web Patriarchate Moscow yang menerangkan keseluruhan senarai isu yang dibangkitkan untuk perbincangan konsili.
Pertama sekali, perlu diingat bahawa Majlis Pan-Ortodoks bukanlah 8 Ekumenikal. Ini jelas dan langsung disaksikan oleh Patriarch Moscow Cyril. Di samping itu, ramai orang kudus dan penulis gereja memanggil Majlis Ekumenikal Kelapan Katedral di Constantinople, yang berlaku pada tahun 879-880. Pada mesyuarat ini, perubahan kepada Creed, yang kini diisytiharkan di semua gereja Ortodoks, telah dikutuk / Dewan-dewan abad ke-14 yang berlaku di Constantinople sangat penting bagi Gereja. Mereka dikenali dalam sejarah sebagai resolusi pertikaian mengenai "Tabor Light" (perselisihan Palamite) dan tentang keboleh mengetahui Tuhan melalui tenaga-Nya. Oleh itu, Majlis Pan-Ortodoks 2016 tidak boleh dianggap sebagai 8 Majlis Ekumenikal.
Pada akhir bulan Januari 2016, di Mesyuarat Gereja Primate dari Gereja-Gereja Ortodoks, ia diputuskan untuk mengemukakan enam soalan kepada Majlis Pan-Ortodoks (mereka boleh didapati dalam kata-kata di laman web Moscow Patriarchate). Lebih-lebih lagi, ia telah menyatakan secara terbuka bahawa tidak ada isu-isu kepercayaan dogmatik yang akan dibincangkan di Crete, kerana tidak masuk akal untuk memperkenalkan inovasi dan sebarang penyelewengan ke dalam bidang kepercayaan Ortodoks.
Matlamat utama untuk mengadakan Majlis Pan-Orthodox adalah pendapat yang diselaraskan oleh Gereja Ortodoks mengenai masalah masyarakat moden, serta beberapa isu undang-undang gereja yang belum mendapat pengiktirafan umum.
Senarai dokumen yang disediakan untuk dipertimbangkan di Majlis Pan-Ortodoks pada 2016 adalah seperti berikut:
-
"Kepentingan puasa dan pemeliharaannya hari ini." Dokumen ini bukan sahaja tidak menghapuskan jawatan, tetapi, sebaliknya, menekankan kepentingan khusus dan sifat mengikat secara universal dari semua empat tempoh pantang larang hari. Jawatan-jawatan Petrov, Uspensky dan Rozhdestvensky tidak tetap dalam sejarah dalam kanunan Ortodoks.
-
"Autonomi dan cara pengisytiharannya." Persoalan praktikal yang sangat penting akan ditujukan kepada orang yang mempunyai hak untuk mengisytiharkan otonomi (kemerdekaan) Gereja. Dokumen itu menyatakan pendapat bahawa setiap Gereja autocephalous mempunyai hak untuk memberikan kemerdekaan (autonomi) kepada mana-mana bahagiannya. Oleh itu, persoalan mengenai pengisytiharan opsional opsional semata-mata oleh Patriarch of Constantinople akan dipertimbangkan.
-
"Sakramen perkahwinan dan halangan kepadanya." Dokumen ini jelas menandakan larangan ke atas imam kedua, dan juga pernikahan para bhikkhu (mengenai isu kemungkinan masuk ke dalam kesatuan perkawinan kepada uskup).
- Satu lagi dokumen yang akan dipertimbangkan di Majlis Pan-Orthodox dipanggil untuk menyelesaikan isu kedudukan kanonik diaspora Ortodoks (orang percaya secara geografi disebarkan di luar mana-mana Gereja Ortodoks). Isu mencipta perhimpunan Episcopal di pelbagai rantau akan dibincangkan untuk merealisasikan kehidupan kanonik yang normal dan membantu orang percaya.
-
"Misi Gereja Ortodoks dalam dunia moden" adalah dokumen yang direka untuk menyatakan sikap Orthodoksi kepada masalah moral yang kontemporari. Di samping itu, ia memperlihatkan punca rohani krisis ekonomi, serta sosial dan politik masyarakat moden.
-
"Perhubungan Gereja Ortodoks dengan seluruh dunia Kristian." Dokumen ini tidak membayangkan perubahan dalam artikel iman. Formula Katolik dogmatik akan dimasukkan ke dalam Simbol Nicene-Tsaregradsky. Dokumen itu menjelaskan bahawa Gereja Ortodoks mesti memberi kesaksian tentang kebenaran doktrin ke seluruh dunia, untuk semua agama. Pada masa yang sama, konsep "persamaan iman" dan "ketenangan" mereka tidak boleh dianggap sebagai heterodoks. Perpaduan umat Kristian hanya dapat dibentuk atas penerimaan kesucian iman Gereja Katolik Satu dan Gereja Apostolik, di mana Gereja Ortodoks.
Isu pembaharuan kalendar tidak akan dibincangkan sama sekali di Majlis Pan-Ortodoks.
Yang penting ialah kaedah membuat keputusan ini atau pada Majlis. Ia memberikan persetujuan sebulat suara bagi semua wakil jemaat autokephalus ("persetujuan bapa"). Oleh itu, persetujuan eksklusif semua dalam isu tertentu akan menjadi faktor utama dalam penerimaan keputusan (berbanding dengan mengundi melalui majoriti). Ini adalah contoh yang jelas dari Perpaduan Gereja Ortodoks.
Berdasarkan yang tersebut di atas, orang percaya Ortodoks tidak semestinya perlu bimbang tentang Majlis yang akan datang. Dia tidak bidaah, dia tidak akan mengubah dan menerima kebenaran agama yang asing kepada Ortodoksia, dia tidak akan mengikuti perpaduan liturgi dengan Katolik. Oleh itu, golongan ulama Gereja Ortodoks Rusia menyeru beberapa orang percaya untuk meninggalkan serangan terhadap Majlis Pan-Ortodoks dan berhenti mengelirukan minda anak-anak yang setia Gereja Kristus. Orang-orang Ortodoks digalakkan untuk menawarkan doa kepada Tuhan untuk menjalankan Katedral Suci dan Hebat di pulau Crete pada tahun 2016.
