Ungkapan "Moscow adalah Roma ketiga" telah lama berubah menjadi sayap. Walau bagaimanapun, tidak semua orang tahu mengapa Moscow dipanggil begitu. Untuk memahami asalnya pernyataan ini, adalah perlu untuk memberi perhatian kepada beberapa perkara sejarah yang berkaitan dengan modal Rusia.
Rom Purba dianggap kekal dan tidak dapat dikalahkan, dan pada 313, agama Kristian diiktiraf di negara ini sebagai agama rasmi. Empayar mula dipanggil Kristian, bukannya satu raja dua muncul - rohani dan sekular. Tetapi, seperti yang anda ketahui, setiap negara besar mesti mempunyai musuh sendiri.
Pada 410, orang barbar itu datang dekat dengan pintu Empayar Rom Barat dan mengepungnya. Dan walaupun pahlawan Romawi bertempur dengan yang terakhir, kota itu ditangkap dan separuh dihancurkan. Kemuliaan dan keagungan negara Rom, yang dianggap sebagai kubu kekristian utama, retak.
Serangan berikutnya ke Rom berlaku pada tahun 455. Pencerobohan vandal adalah sangat merosakkan dan kejam, ia adalah salah satu halaman berdarah dalam sejarah bandar. Untuk dua dekad yang akan datang, negara ini dalam kesakitan, dan pada 476 kejatuhan Rom Barat berlaku. Empayar Rom Suci Besar - simbol keburukan dunia Kristian, telah jatuh.
Dalam proses membahagikan Rom Besar ke empayar Timur dan Barat pada tahun 395, perpecahan berlaku di gereja. Timur Ortodoks dan Latin Latin mula berhadapan dengan satu sama lain. Selepas kejatuhan Empayar Barat, Byzantium adalah pengganti sejarah dan budaya yang sah kepada Rom Besar. Wakil-wakil utama gereja Kristian mula dianggap Patriarch Constantinople. Constantinople telah menjadi pusat dunia agama Kristian. Selepas satu milenium, terdapat penurunan kuasa ini. Ini berlaku pada 1453, ketika Constantinople, atau Constantinople, seperti yang dipanggil di Rusia, ditangkap oleh Turki Uthmaniyyah.
Fakta bahawa Dua Romes jatuh, ketiga berdiri tegas, dan keempat tidak berlaku, menulis dalam suratnya orang tua Filofei dari biara Pskov Eleazarov. Mesej itu ditujukan kepada Grand Duke Vasily III.
Mengikut teori sejarah popular A.S. Ikonnikova, idea bahawa Moscow adalah Roma ketiga, mula-mula dinyatakan tepat dalam surat-surat Philotheus. Idea ini sangat dekat dengan Rusia, dianggap sebagai pewaris Bizantium. Kenyataan ini telah menjadi konsep politik utama negara Rusia dalam abad XV-XVI.
Proses pembentukan ideologi baru diiringi oleh pemerintahan Ivan the Terrible, maka transformasi Gereja Rusia ke Patriarkat. Kepercayaan dalam kebolehan rohani Rusia Suci yang dikenakan ke atas negara itu sebagai misi penting: untuk memelihara Ortodoks dan melindunginya dari pencerobohan musuh. Oleh itu, idea yang tak tergoyahkan bahawa Moscow adalah Roma ketiga telah berkembang.
