Penyebutan pertama kitsune ditemui dalam legenda Cina. Kepercayaan mistik pada makhluk ini datang ke Jepun kemudian. Lama kelamaan, watak itu ditambah dengan butiran khusus dan menjadi elemen rakyat bebas. Dalam mitologi Jepun, kitsune dipanggil rubah, mempunyai kebolehan ghaib untuk mengubah atau menanam ke dalam seseorang.
Sekali, dalam bentuk seekor rubah lebih putih daripada salji, dewa Inari turun dari surga dengan karunia kemakmuran dan kesuburan untuk manusia. Sebelum seseorang, seekor makhluk dapat muncul dengan nama seorang lelaki berambut abu-abu, dan seorang gadis muda yang menawan.
Hamba-hambaNya
Dewa di bumi disertai oleh bawahan, rubah sihir dengan watak nakal, dalam bahasa Jepun "kitsune". Dalam mitos terdapat dua jenis makhluk misteri dan luar biasa ini. Yang pertama dipanggil rubah Hokkaido, yang kedua ialah Kitsune.
Mereka dikurniakan dengan hadiah ajaib, mereka hidup sangat lama. Lama kelamaan, mereka berubah menjadi spesies yang lebih maju. Mereka mempunyai telinga yang sangat nipis. Raksasa melihat masa lalu dan masa depan.
Rubah mempunyai keupayaan membaca fikiran. Oleh itu, dia cuba tanpa menipu orang yang ditemuinya. Mitologi Jepun juga mewakili kitsune dalam bentuk iblis jahat. Namun begitu, manusia serigala yang licik menghabiskan masa membuat perangkap untuk pelancong yang mudah tertipu.
Mengikut klasifikasi lain, rubah Mebou menyokong orang. Nogitsune mempunyai perasaan kejam. Rubah-rubah ini darah dahsyat menakutkan seluruh daerah, berubah menjadi haiwan. Bakat Kitsune termasuk kebolehan hipnosis yang luar biasa. Para musang membuat persembahan teater sebenar.
Sentiasa datang
Terdapat legenda yang menyedihkan di Jepun. Heroinnya adalah musang wanita yang misterius. Seorang lelaki muda, Ono, yang tinggal di rantau Mino, cuba mencari seorang gadis yang cantik.
Dia bertanya kepada semua kawan-kawan dan jiran-jirannya tentangnya, melihat keindahan wanita cantik, tetapi tidak ada keputusan. Kaki itu sendiri membawa seorang lelaki yang mencintai untuk ke padang gurun yang terbiar.
Di tengah kabut putih susu, Ia membuka pemandangan yang luar biasa. Terselubung dalam awan rambut kemerahan, seorang gadis yang menawan muncul di hadapannya dengan kilauan pelecehan yang memancarkan mata berbentuk badam.
Tidak lama kemudian, mereka memainkan pernikahan itu. Bayi muncul dalam keluarga muda. Pada masa yang sama, anjing pemiliknya digelar. Cubanya membenci perempuan simpanan itu. Dia menerkamnya. Kepada semua orang yang kagum, dia menjadi musang dan bergegas ke padang gurun.
Dalam keadaan terdesak, suami bergegas selepas dia, memohon untuk kembali. Dia bersetuju bahawa dia akan tetap berselindung dengan binatang, dengan mengatakan bahawa pintu rumah sentiasa terbuka untuknya. Dia memohon kepada isterinya untuk kembali kepadanya dan anaknya. Nyonya datang setiap malam.
Di rumah, dia mendapat semula imej manusia, tetapi keesokan paginya dia kembali menjadi musang. Oleh itu, "kitsu-ne" diterjemahkan sebagai "sentiasa datang".
"Kitsunetsuki" dipanggil sindrom obsesi. Dalam mitologi Land of the Rising Sun, terdapat dua kategori rubah. Kebebasan atau "nogitsune" dan "tenko", hamba Inari. Kadang-kadang roh rubah boleh menyemai seseorang. Jadi dia mengembalikan kehilangan akibat kekuatan luka.
Amalan perubatan menafsirkan penyerapan sebagai obsesi "kitsunetsuki". Ia mudah mengenali sindrom dengan perubahan selera yang tajam. Pemakai semangat sangat kecanduan tauhu, ayam, beras. Ia juga menjadi saraf dan pameran meningkatkan aktiviti deria.
Kebolehan ajaib
Disyaki mengubah orang dengan jenis khas. Dikenali oleh pseudo-lelaki caudate adalah rambut tebal, mata berbentuk badam berkumpul rapat, hidung yang sedikit tersendat dan hidung panjang.
Kitsune diiktiraf oleh refleksi specular atau bayang-bayang oleh mereka. Kuasa ajaib Kitsune meningkat dari masa ke masa. Yang termuda dibezakan oleh ekor tunggal. Apabila mempelajari seni penjelmaan semula, sukar bagi mereka untuk menyembunyikannya di bawah pakaian. Lama kelamaan, rubah muncul dari tiga hingga sembilan ekor, keupayaan untuk menghipnotis, mencipta ilusi, menjadi tidak kelihatan, berubah rupa.
Rubah mistik muda cenderung bermain pranks, mereka memuja pelbagai helah. Antara werewolves tunggal dan manusia, hubungan romantis adalah mungkin. Makhluk-makhluk lima dan tujuh ekor mempunyai rambut hitam.
Rubah gelap tidak takut untuk muncul dalam imej ini. Elit adalah kitsune sembilan ekor. Makhluk-makhluk itu adalah seribu tahun atau lebih. Mereka telah mencapai tahap yang luar biasa dalam pembangunan keupayaan ajaib. Kitsune sembilan mempunyai kulit dengan warna emas, putih atau perak.
Yang lebih tinggi hidup sendiri atau dimasukkan ke dalam rombongan Inari no Kami. Kuasa mereka melalui ruang dan waktu tidak mempunyai sempadan. Mereka dapat berubah menjadi makhluk apa pun. Pada usia yang dihormati, kitsune boleh berubah menjadi pokok gergasi atau menjadi bulan kedua di langit, berubah menjadi naga yang bernafas api. Mereka menundukkan kerumunan orang kepada kehendak mereka.
Ganjaran dan hukuman
Dari zaman purba, legenda telah diketahui bahawa seekor rubah werewolf menyebabkan api dengan mogok ekor di tanah. Makhluk-makhluk ini dapat memulakan api yang tidak membahayakan sesiapa pun. Walau bagaimanapun, bencana sebenar dari tindakan mereka boleh berlaku.
Suatu hari, seorang bhikkhu menjadi cemas selepas mimpi hekai dan memutuskan untuk memulakan membina pagoda sekitar tujuh tingkat. Sejurus selepas selesai pembinaan, api bermula. Bukan sahaja bangunan dibakar, tetapi ramai yang menderita.
Tempat-tempat di mana kitsune dilayan dikenali oleh lampu rawa yang mengembara. Menipu merah menghidupkan nyala kebiruan. Sebelum Tahun Baru, mereka berkumpul di kaki pohon kucingune kuno cahaya lampu rubah. Orang Jepun percaya api yang terang kelihatan dari kemakmuran yang jauh dengan kemajuan besar di ladang.
Rubah boleh mencipta ilusi luar biasa tanpa henti. Mereka suka membawa kerumitan kepada seseorang. Halusinasi yang diilhami oleh mereka secara ringkas menghalang orang daripada realiti persepsi. Apabila rubah seperti itu diketahui tentang tamak penduduk kampung yang lama dan memutuskan untuk membuat tipuan kepadanya. Seorang lelaki yang melihat sebuah ladang bunga krisan besar bergegas dengan tangan untuk merobek mereka.
Dia bermimpi pendapatan yang besar selepas menjual bunga jarang di pasaran. Bayangkan kekecewaannya apabila bidang dan bunga di tangannya cair seperti asap.
Seorang lagi rubah ingin melayan seorang wanita tua yang memuja melawat teater. Apabila dia pulang ke rumah, dia mendapati dirinya dalam teater sebenar, di mana dia telah menunjukkan kisah cinta yang menyentuh samurai yang berani dan rubah salji putih. Nenek tidak berasa kecewa.
Bagaimana untuk bertindak dengan kitsune
Ekai adalah membalas dendam terhadap pesalah. Menyembunyikan tindak balas terhadap samurai yang menyinggungnya, dia menggunakan semua senjata apinya yang magis. Suatu petang, utusan dari tuan tiba di rumah lelaki itu dan memerintahkan mereka melakukan bunuh diri dengan segera. Dia hendak mengikuti perintah itu, kerana penipuan itu diturunkan.
Melangkah di sekitar rubah bermakna mengelakkan perangkapnya. Walaupun cerita rakyat merujuk kepada cara-cara makhluk mitos dengan kelonggaran, lebih baik tidak mencari rubah di jalan. Jika mesyuarat tidak dapat dielakkan, lebih baik untuk menenangkan kitsune.
Untuk menghilangkan halusinasi yang dihantar, taburkan dengan garam di sekitar yang keliru, meminta manusia serigala untuk pergi. Pengenalan intipati boleh dengan bantuan api. Sekiranya anda membawanya ke hekai, dia mengambil rupa yang benar.
Kehadiran werewolves diberikan oleh muzik malam atau berkelip di sisa-sisa lampu. Sekiranya seseorang yang berminat dengan fenomena luar biasa beralih untuk mengetahui apa yang sedang berlaku, tiada apa yang menjamin keselamatannya.
Sumber lampu - mutiara bintang yang dikurniakan sifat-sifat ajaib. Mereka dipakai oleh kitsune dalam rupa rubah. Sekiranya seseorang berjaya menguasai artifak, rubah akan memenuhi sebarang keinginan untuk kembali nilai. Orang serigala boleh menghubungi kawan-kawan untuk mendapatkan bantuan.
Dalam kes ini, menunggu penculik itu bukan hadiah, tetapi hukuman. Walau bagaimanapun, pemenuhan keinginan untuk memansuhkan Ekai Jepun tidak berkuasa: tidak dapat dielakkan, penurunan status dan kedudukan.
Untuk mutiara, rubah memberikan banyak. Tetapi memintanya untuk barang-barang material tidak masuk akal: rubah terlalu menyukai trik. Akibatnya, batu permata akan berubah menjadi kerikil, dan emas akan berubah menjadi kulit. Hadiah yang paling berharga adalah umur panjang, nasib baik dan kesihatan.
