Ramai di antara kita pergi ke gereja, beralih kepada kuasa yang lebih tinggi untuk bantuan dan nasihat. Tidak mustahil untuk menjawab persoalan mana Saint harus berdoa untuk segala-galanya. Terdapat banyak Orang Suci, dan setiap satunya boleh membantu hanya dalam bidang kehidupan tertentu.
Tidak mustahil untuk menjawab persoalan mana Saint harus berdoa untuk segala-galanya. Adalah menjadi kebiasaan dalam dunia Kristian bahawa setiap orang suci bertanggungjawab untuk bidang kehidupan tertentu. Sebagai contoh, jika anda perlu menyelesaikan masalah perumahan, anda perlu menghubungi St. Hieromonk Spiridon Trimifuntsky, yang bertanggungjawab untuk kesejahteraan bahan. Apabila terdapat masalah kesihatan, anda boleh beralih kepada ibu Tuhan.
Nicholas the Wonderworker, Guardian Angels
Seringkali mereka berpaling kepada St. Nicholas the Wonderworker. Anda boleh mengatakan tentang dia bahawa dia membantu untuk menghilangkan hampir semua masalah dan membantu dalam banyak usaha. Begitu juga dengan St. Sergius of Radonezh. Tetapi untuk penyembuhan dari penyakit mental dan fizikal, lebih baik untuk berpaling ke St. Seraphim of Sarov.
Ada di dalam doa berpaling kepada Guardian Angel mereka, yang dapat membantu dalam apa jua perkara. Hanya untuk beberapa sebab mereka ingat Malaikat pada saat putus asa, atau pada permulaan tahap tertentu. Dalam kehidupan seharian, seseorang menjadi mengantuk dan lupa tentang pelanggan.
Nicholas the Wonderworker dihormati oleh banyak umat umat sebagai seorang Santo yang membantu dalam banyak perkara. Hanya tidak semua orang memahami bagaimana untuk berdoa dan apa yang diminta. Lagipun, doa adalah perbualan dengan Tuhan atau dengan Yang Kudus, yang harus dilakukan dengan jiwa terbuka, dengan kesediaan untuk menerima setiap peristiwa.
Jenis-jenis doa
Terdapat beberapa jenis doa yang boleh dialamatkan kepada Orang Suci.
Tahap pertama adalah doa lisan. Dia membantu menumpukan pemikiran dan menyatakan aspirasi dalamannya. Kebanyakan orang berdoa dengan cara ini. Penting untuk diperhatikan bahawa kata-kata boleh dituturkan dalam bentuk monolog dalaman, tanpa sebutan dengan kuat.
Tahap kedua adalah doa mental. Seseorang secara mental beralih kepada Tuhan atau Kudus untuk meminta sesuatu, atau mengucapkan terima kasih.
Tahap ketiga adalah doa kiasan. Mereka menggunakannya sangat jarang, kerana dunia moden terlalu melekat pada kata-kata dan simbol. Manusia telah melupakan bagaimana berfikir secara kiasan, oleh itu, doa tidak boleh diakses oleh semua orang dengan cara ini. Tetapi kesannya lebih kuat, kerana dunia yang tidak kelihatan melihat imej, bukan perkataan dan pemikiran.
Tahap keempat adalah doa senyap. Ini adalah kegembiraan, kegembiraan, cinta, dihantar kepada Tuhan atau Orang Suci atas nama cinta. Doa semacam itu adalah aerobatik. Tidak ramai yang boleh merasakan bahawa mereka dapat menerima kegembiraan hanya dari proses kehidupan. Lebih-lebih lagi, hanya segelintir yang boleh berdoa dengan cara ini. Doa semacam itu membawa tenaga yang hebat dan boleh melakukan mukjizat.
