Pembaptisan adalah sakramen pertama yang mengiringi seseorang yang ingin menjadi seorang Kristian dan menjadi ahli Gereja Kristus. Pembaptisan dilakukan pada perintah Yesus Kristus. Tuhan Sendiri memberitahu para rasul untuk membaptiskan bangsa-bangsa atas nama Trinitas Suci.
Sakramen pembaptisan di zaman moden paling kerap dilakukan di kuil (ada beberapa kes jarang berlaku penggunaan angkatan sakramen di sungai). Di gereja-gereja Ortodoks terdapat pembaptisan khusus atau pembaptisan (di dalam pembaptisan, pembaptisan dilakukan dengan rendaman lengkap).
Pembaptisan bermula dengan doa untuk nama. Kadang-kadang kanak-kanak dipanggil nama-nama bukan Ortodoks, jadi semasa sakramen nama diberikan kepada anak, yang tersedia dalam kalendar kudus. Seterusnya, imam membaca doa khas terhadap ibu-ibu (jika pembaptisan dilakukan pada bayi). Doa ini harus dibaca oleh imam pada hari ke-40 selepas kelahiran anak itu.
Tempat yang istimewa pada awal pembaptisan diduduki oleh doa untuk catechumens - orang yang belum menerima sakramen secara langsung, tetapi yang ingin menjadi Ortodoks. Kemudian imam membaca doa untuk vokal, di mana ia melarang roh jahat (setan) untuk memberi pengaruh terhadap mereka yang telah beriman. Selepas doa-doa larangan ini menjadi bahagian penting. Mereka yang ingin menerima sakramen, dan juga ibu saudara bayi, melafazkan kata-kata penolakan Syaitan. Dengan ini, seseorang menunjukkan keinginan dan sikapnya untuk meninggalkan perbuatan jahat. Selepas meninggalkan segala kejahatan, para peserta dalam sakramen mengucapkan kata-kata mengenai gabungan Kristus dan iman kepada-Nya, seperti dalam "raja dan Tuhan" (akibat yang diperlukan dari sakramen pembaptisan). Berikut adalah Creed - pengakuan Ortodoks doktrin Kristian.
Pembaptisan berlaku di dalam air, jadi imam membaca doa untuk berkat air dan menambah minyak suci (minyak) kepadanya. Minyak suci ini diurapi bagi mereka yang ingin menerima sakramen, dan kemudian pembaptisan berlaku secara langsung dalam fon atau baptisan. Ortodoks dibaptiskan atas nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, sementara air dituangkan ke kepala orang yang dibaptiskan (jika sakramen berlaku dalam huruf). Dari saat ini, seseorang menjadi seorang Kristian dan salib diletakkan di atasnya.
Berikutan pembaptisan, sakramen pengurapan berlaku, apabila seseorang diurapi dengan dunia kudus dengan perkataan "meterai karunia Roh Kudus." Dalam sakramen ini, orang Kristian yang asal menerima anugerah ilahi, yang menguatkan kekuatan kerohaninya di jalan menuju kesucian.
Pada akhir pembaptisan dan pengurapan, ricih dilakukan. Sebahagian kecil rambut dipotong dari kepala orang yang baru dibaptis dalam urutan dedikasi manusia kepada Tuhan.
Akhirnya pembaptisan adalah gereja. Orang Kristian yang asal datang ke ikonostasis, mengenakan tanda salib dan mencium gambar-gambar Penyelamat dan Perawan. Kadang-kadang dalam gereja para lelaki mereka berjalan di sepanjang mezbah kuil.
Selepas sakramen diterima, orang percaya mesti mengambil persekutuan. Kadang-kadang ini dilakukan sebaik sahaja selepas pembaptisan. Di kuil-kuil lain, ia diberkati untuk memulakan perhubungan pada hari-hari berikutnya apabila liturgi ilahi dilakukan.
Sakramen pembaptisan boleh dilakukan oleh imam dan di rumah. Ini terpakai kepada orang yang sakit atau mati. Bergantung kepada keadaan, tindak lanjut boleh dikurangkan dengan ketara. Perkara utama ialah formula misterius yang diucapkan dan Kristian menerima pengurapan.
