Dalam tradisi Ortodoks, solat untuk berlepas adalah hasil daripada cinta kepada orang yang tersayang. Itulah sebabnya selepas kematian seseorang tidak dilupakan, tetapi diingat oleh doa, perbuatan rahmat. Terdapat hari-hari istimewa untuk ingatan kepada si mati, yang dihitung dari hari kematian.
Dalam kehidupan rakyat kita, tradisi memperingati si mati pada hari kesembilan, keempat puluh, peringatan telah meluas. Tarikh-tarikh ini tidak sengaja; mereka mempunyai asas dalam tradisi Kristian.
Mengikut tradisi gereja, pada hari ketiga setelah kematian, jiwa muncul di hadapan Tuhan, setelah itu dia diperlihatkan syurga. Pada hari kesembilan, setelah diperiksa oleh jiwa syurga, dia kembali naik untuk menyembah Tuhan. Itulah sebabnya hari kesembilan dari hari kematian diperingati. Walau bagaimanapun, di dalam minda sesetengah orang makna utama peringatan hilang. Jadi, apakah makna Ortodoks Kristian tentang peringatan pada hari kesembilan, dan bagaimana mengingat orang mati?
Komponen utama setiap hari kenangan orang yang tersayang adalah doa dan prestasi kerja rahmat. Oleh itu, adalah perlu untuk memberi perhatian lebih kepada bentuk peringatan luar, yang selalunya tidak bermakna dan takhayul, tetapi kepada komponen dalaman ingatan kita.
Pada hari kesembilan dari hari kematian, adalah perlu untuk berdoa untuk perpisahan jiwa si mati. Sekiranya terdapat sebuah kuil di kota yang mana liturgi pagi dirayakan pada hari itu, perlu mengemukakan nota mengenai perpisahan dan berdoa untuk perkhidmatan ilahi utama Ortodoks. Tambahan pula, orang-orang yang beriman menuntut requiem. Kadang-kadang memorial sembahyang di kuil diperintahkan terlebih dahulu.
Sebagai tambahan kepada doa konsili di gereja, orang Ortodoks mengingat si mati dan di rumah dalam doa mereka. Hal ini terutama berlaku pada hari perayaan, termasuk kesembilan. Di rumah, anda boleh membaca kanon yang telah berangkat, 17 kathisma penyampai (atau beberapa kathisma dengan inset doa untuk berlepas), penggantian lithium, akathist untuk si mati.
Jika boleh, pada hari kesembilan dari tarikh kematian, anda boleh melawat kubur. Jika perlu, bersihkan di tempat pengebumian. Di tanah perkuburan itu sendiri, perlu sekali lagi berdoa untuk menenangkan jiwa si mati.
Pada hari kesembilan, adalah adat untuk menyiapkan makan malam peringatan. Maksudnya bukan untuk makan, tetapi untuk menyelesaikan pekerjaan rahmat. Saudara-mara si mati mengundang saudara-mara dan rakan-rakan si mati ke meja, memberi makan kepada mereka. Kadang-kadang mereka juga menjemput orang-orang miskin untuk memperingati makan malam, memenuhi perjanjian Tuhan tentang makanan mereka yang lapar dan dahaga. Dalam kes ini, tidak kira di mana sebenarnya jamuan sedang disediakan (di rumah atau di kafe). Ia bergantung kepada kemudahan dan keupayaan penganjur peringatan itu.
Di majlis makan malam peringatan, sangat penting untuk tidak melupakan doa. Sebelum makan, anda harus meminta Tuhan memaafkan dosa si mati. Saudara-mara si mati mungkin meminta doa untuk berehat jiwa yang diperingati dan semua yang dikumpulkan. Jika sesiapa tidak tahu teks doa, sangat mungkin untuk berdoa dengan kata-kata anda sendiri mengenai perpisahan jiwa yang baru berlepas.
Bagi orang Ortodoks, adalah penting untuk mengetahui pada masa mana kesembilan hari dari hari kematian. Sekiranya hari puasa, anda dinasihatkan untuk menyediakan jamuan makan malam puasa. Dan tentu saja, jangan lupa bahawa orang mati tidak boleh diingat dengan alkohol.
Selain itu, pada hari kesembilan anda boleh melakukan sedekah. Sebagai contoh, berikan makanan dan pakaian kepada mereka yang memerlukan (jika ini belum dilakukan sebelum ini).
Oleh itu, perlu difahami dengan jelas bahawa yang paling berguna dan diperlukan bagi seseorang yang telah berpindah ke dunia lain bukan hanya mengingatkan orang hidup dan penyediaan makan malam pengebumian, melainkan doa yang tulus untuk perpisahan jiwa dan prestasi rahmat.
