Falsafah Jerman adalah trend yang agak luas dalam falsafah Barat, yang merangkumi semua falsafah dalam bahasa Jerman, serta semua karya pemikir Jerman dalam bahasa lain. Ini adalah sekolah yang sangat berpengaruh dan kukuh, yang selama ini menduduki jawatan penting dalam proses pemikiran global.
Sejarah Falsafah Jerman
Kita boleh menganggap bahawa falsafah Jerman bermula dengan karya Immanuel Kant, Georg Hegel dan Friedrich Nietzsche. Mereka sangat mempengaruhi pandangan dunia bukan saja sezaman, tetapi juga pengikut dan penentang mereka, yang, walaupun mereka berdebat dengannya, tidak dapat menjauhkan diri dari pengaruh ini.
Di masa depan, falsafah Jerman dicatatkan oleh nama-nama seperti Gottfried Leibniz, Karl Marx, Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche. Para ahli falsafah moden, seperti Martin Heidegger, Ludwig Wittgenstein dan Jürgen Habermas, turut menyumbangkan sebahagian besarnya untuk menyokong imej sekolah falsafah Jerman sebagai sangat berpengaruh dan mendalam.
Kant
Kerja asas Kritik Alasan Murni, di mana Kant mengungkapkan konsep transenden, menjadi asas falsafahnya, dan juga meletakkan asas untuk tradisi falsafah klasik seluruh Jerman. Kant mengklasifikasikan penghakiman manusia, membahagikannya kepada arpiori-posterior dan sintetik-analitis.
Yang sintetik termasuk penghakiman yang, walaupun tidak dijana oleh subjek yang mendedahkan mereka, namun memancarkan pengetahuan baru. Orang-orang analitikal tidak membawa pengetahuan baru, tetapi hanya menjelaskan pertimbangan yang sudah tersembunyi dalam subjek yang menghasilkannya. A priori adalah penghakiman yang tidak perlu diperiksa sama ada ia benar atau tidak, tetapi penilaian posteriori semestinya memerlukan pengesahan empirikal. Kant menambahkan bahawa pertimbangan sintetik, sebagai peraturan, adalah posteriori (penemuan saintifik), dan analitik adalah priori (rantai logik).
Kant menjadi pengasas gerakan falsafah, yang dipanggil idealisme Jerman.
Hegel
Hegel adalah seorang pengikut Kant, tetapi idealismenya adalah objektif. Pandangannya menyimpang sangat kuat dari idealis lain, kerana Hegel mempunyai logik yang sedikit berbeza. Secara umum, beliau sangat memperhatikan logik, yang mana dia mengkaji karya-karya ahli falsafah Yunani purba yang paling besar, yang membentangkan hasil pemikirannya dalam karya "The Science of Logic".
Hegel berhujah bahawa Roh Mutlak adalah asas segala sesuatu, ia tidak terhingga, dan ini cukup untuk mengetahui sepenuhnya diri sendiri. Walau bagaimanapun, untuk mengetahui, dia perlu melihat dirinya, oleh itu manifestasi diperlukan. Hegel percaya bahawa percanggahan sejarah adalah sejarah - bahagian penting dari percanggahan Roh-roh kebangsaan, dan apabila mereka hilang, semangat Mutlak akan datang kepada Idea Mutlak itu sendiri, yang akan menjadi hasil dari pengetahuan ini. Kemudian Kerajaan Kebebasan akan datang.
Logik Hegel agak rumit, oleh itu karya-karyanya sering disalahpahami dan diterjemahkan dengan tidak betul ke dalam bahasa lain.
