Perdebatan filosofis dijalankan dalam lingkup inisiat yang sempit, atau di meja perayaan setelah pembebasan yang banyak. Walau apa pun, terdapat subjek perbincangan dan kriteria penilaian. Pemikir Jerman yang suram mencari makna hidup. Dan British pragmatik melihat pengetahuan sebagai alat untuk memberi manfaat kepada diri mereka sendiri dan negara. Francis Bacon adalah salah seorang yang pertama untuk mengkaji semula ajaran pihak berkuasa Yunani dan Rom. Terima kasih kepada pendekatannya, dia membuat kerjaya yang baik.
Memulakan keadaan
Mengikut data yang ada, Francis Bacon dilahirkan pada 22 Januari 1561 dalam sebuah keluarga yang mulia. Bapanya adalah seorang bangsawan tinggi, dekat dengan orang diraja. Ibu juga datang dari bangsawan. Pasangan pada status sosial berpadanan dengan satu sama lain. Anak itu dibesarkan dan dibesarkan dalam persekitaran yang ketat dan rasional. Rumah itu tidak dialu-alukan suasana terbiar. Dari usia muda, Francis diajar dengan cara yang sesuai, peraturan kelakuan dalam masyarakat dan asas dasar awam.
Untuk memahami asas-asas pandangan dunia para ahli falsafah terkenal, penting untuk diingati bahawa kehidupan peribadi orang bangsawan rapat dengan hubungan negara, masalah dan prospek. Sejak kecil, Francis memerhatikan bagaimana orang hidup sama dengannya dalam status sosial. Menjadi dewasa, dia mempelajari secara terperinci kehidupan dan tradisi kelas yang lebih rendah. Lagipun, kebajikan dan kebesaran Kerajaan juga bergantung kepada mereka. Biografi generasi seterusnya keluarga Bacon berkembang mengikut corak tradisional.
Dalam tempoh dua belas tahun pertama hidupnya, Francis belajar di rumah. Latin, Yunani, dia tahu dengan sempurna. Pada tahun 1573, remaja, bersama dengan abangnya, dimasukkan ke kolej di Universiti Cambridge. Selama tiga tahun, para bangsawan muda menerima asas-asas pendidikan yang mereka perlukan. Ia berada di dalam dinding institusi pendidikan ini bahawa Bacon memasuki polemik surat-menyurat dengan Aristotle yang terkenal. Beliau percaya bahawa logik pemikir Yunani kuno sesuai untuk pertikaian abstrak, tetapi bukan untuk kepentingan manusia dalam kehidupan nyata.
