Kebanyakan orang mengelirukan konsep agama dan kepercayaan, dan sesetengahnya mengenal pasti mereka. Sementara itu, konsep-konsep ini harmoni, dan tidak sepenuhnya sama.
Manual arahan
1
Perkataan "agama" berasal dari Latin ligio, yang bermaksud untuk mengikat. Secara umum, ini adalah pengajaran tentang iman atau cara seseorang untuk menyambungkan diri dengan kuasa yang lebih tinggi.
2
Iman adalah pengiktirafan sesuatu yang benar semata-mata berdasarkan sabitan sendiri, tanpa bukti fakta atau logik. Iman boleh (dan seharusnya) asas agama, tetapi tidak sebaliknya.
3
Iman mempunyai keupayaan untuk menyatukan orang. Berdasarkan iman, doktrin atau templatanya timbul, yang pada dasarnya adalah agama. Lebih-lebih lagi, orang percaya tidak selalu melihat gambaran mereka tentang dunia dalam templat ini, yang boleh membawa kepada masalah tertentu. Agama adalah pandangan berstruktur bagaimana untuk mempercayai. Dengan undang-undang, upacara dan larangan. Kita boleh mengatakan bahawa agama adalah satu cara untuk percaya dengan peraturan.
4
Iman mungkin wujud tanpa agama. Tamadun yang paling maju telah mempercayai sesuatu, tanpa merumuskan persepsi mereka terhadap dunia menjadi agama tertentu. Agama adalah jenis atau bentuk pandangan dunia yang dikondisikan oleh kepercayaan orang ramai terhadap kuasa yang lebih tinggi. Agama adalah mustahil tanpa iman, kerana tanpa itu ia adalah satu set tradisi budaya atau satu set larangan moral dan sekatan.
5
Iman adalah salah satu ciri penting perkembangan mental seseorang. Seseorang selalu mempunyai peluang untuk percaya pada apa yang akan membuatnya bahagia. Ini Mutlak dalam setiap kes boleh berbeza, sebenarnya, kita boleh mengatakan bahawa untuk setiap orang terdapat iman tertentu tertentu. Ini adalah keperluan dalaman yang paling tidak perlu dikongsi dengan orang lain.
6
Agama adalah manifestasi iman yang luar, ia dapat membantu seseorang untuk menjadi sebahagian daripada masyarakat, mengekalkan garis panduan moral yang betul, mendorong tindakan. Agama berbeza, tetapi seseorang tidak boleh mengatakan bahawa satu agama lebih baik daripada yang lain, jadi perubahan kepercayaan agama tidak boleh dipanggil kemajuan, sebaliknya, ia adalah "pergerakan mendatar."
7
Iman benar-benar tidak berminat, ia direalisasikan oleh minda dan diterima oleh hati, tetapi pada masa yang sama ia tidak boleh dipaksakan secara paksa, tidak seperti agama. Dalam sejarah manusia, terdapat banyak contoh apabila agama mengeksploitasi iman untuk mencapai matlamat, tetapi tidak ada satu contoh iman mengeksploitasi agama.
8
Hakikatnya, seperti mana-mana ajaran, agama timbul di atas tanah yang sesuai, yakni iman, yang merupakan atribut yang tidak dapat dibantah dalam pengajaran tersebut. Tetapi iman tidak memerlukan pematuhan terhadap peraturan, undang-undang, upacara, karena, tidak seperti agama, ia tidak dapat didorong ke dalam kerangka tertentu.
