Tempat yang istimewa di dalam Kitab Suci Perjanjian Lama diduduki oleh suatu peristiwa yang membalikkan perjalanan pembangunan sejarah manusia. Banyak yang telah mendengar tentang kejatuhan orang pertama dan pengusiran mereka dari syurga. Sesetengah pelukis yang terkenal bahkan beralih kepada topik ini dalam karya mereka, merakamkan momen ini pada kanvas yang menjadi karya abadi lukisan dunia.
Orthodoksi merujuk kepada perbuatan seseorang yang melakukan dosa pertama. Alkitab menggambarkan ini sebagai memakan buah terlarang dari pokok pengetahuan tentang baik dan jahat, selepas itu orang diusir dari syurga.
Inti dari dosa adalah memilih seseorang untuk tidak mematuhi satu-satunya perintah Tuhan. Yang terakhir telah diberikan supaya seseorang dengan pilihan bebasnya akan terus bertambah baik (hidup menurut perintah Tuhan). Alkitab mengatakan bahawa selepas makan buah yang dilarang, orang dapat membezakan antara yang baik dan yang jahat. Pada masa ini, kejahatan memasuki kehidupan manusia, dan kejatuhan manusia mengubah sifat manusia. Oleh itu, dalam agama Kristian, kejahatan dipahami sebagai pilihan bebas kehendak makhluk pribadi dalam usaha untuk melanggar undang-undang ilahi. Sebaik sahaja memasuki dunia, dosa (jahat) menembusi sifat manusia, mengubahnya secara radikal.
Oleh itu, sifat manusia menjadi terdedah kepada dosa. Dia kehilangan kekudusan asalnya dan rahmat. Dosa bukan lagi pelanggaran undang-undang, tetapi penyakit sifat manusia, yang memerlukan rawatan. Seseorang di peringkat semula jadi mempunyai keinginan dan keinginan untuk dosa. Itulah sebabnya Kristus datang ke dunia untuk menyelamatkan manusia dan memberi orang peluang untuk membersihkan jiwa mereka dari dosa. Bagaimanapun, sifat manusia tetap rosak. Konsekuensi yang tidak dapat ditukar dari kerosakan kepada sifat manusia, menurut ajaran Kristian Ortodoks, adalah kematian fizikal. Ternyata kematian adalah sesuatu yang luar biasa bagi seseorang yang diciptakan "tidak perlu mati atau tidak perlu" (dipetik oleh imam Oleg Davydenkov "Teologi Dogmatic"). Orang ramai terdedah kepada satu dan yang lain, bergantung kepada pilihan kehendak mereka.
Oleh itu, akibat utama kejatuhan bagi sifat manusia adalah perubahan dalam sifat manusia, kemasukan ke dalam kehidupan manusia, dan pelupusan rohani terhadap dosa.
