Dia percaya bahawa Tuhan sendiri menyelamatkannya dari kesilapan yang dikuatkuasakan oleh pemerintah Romawi terhadap umat Katolik. Melihat melalui, beliau mempromosikan idea-ideanya dan menghukum orang-orang yang bertentangan tanpa belas kasihan.
Mencari laluan baru sentiasa penuh dengan risiko. Beberapa orang berjaya menghindari pengulangan semua kesilapan yang mana para pendahulu mengutuk mereka dalam memerangi masalah masyarakat. Pengasas trend baru dalam Kekristianan tidak terkecuali.
Kanak-kanak
Jean dilahirkan pada bulan Julai 1509 di bandar Noyon Perancis. Ayahnya, Gerard adalah seorang peguam. Dia memberikan keluarga itu bukan sahaja dari segi kewangan, tetapi juga berusaha untuk memperoleh tempat yang tinggi dalam masyarakat. Di mana sphere anak lelaki akan membuat kerjaya, ibu bapa tidak peduli, perkara utama adalah bahawa dia dihormati dan berada di kedudukan yang sama dengan bangsawan.
Noyon bandar Perancis
Wira kami dapat melihat kekejaman para ulama dari tahun-tahun awal hidupnya. Pada tahun 1521, seorang pendeta telah dikosongkan di salah sebuah kampung berdekatan, dan seorang bapa yang peduli membuat anak itu seorang ulama. Untuk mengelakkan keraguan tentang kecekapan kanak-kanak itu, kanak-kanak itu dihantar untuk belajar di universiti Paris. Benar, Jean menghabiskan tahun pertama pelajarnya di rumah, dalam senarai pelajar. Dia pergi ke ibu kota pada tahun 1523 kerana fakta bahawa wabak wabah bermula di kampung halamannya, dan ia perlu melarikan diri dari jangkitan di suatu tempat.
Belia
Remaja suka belajar. Ceramah diberikan oleh guru terkenal, sebagai tambahan kepada teologi, pelajar diajar bahasa dan kesusasteraan asing. Mentor melihat seorang lelaki berbakat dan mengenalinya di Fakulti Seni di Montague College. Jean sedang bersiap untuk menjadi ahli falsafah Kristian, tetapi rancangan ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Pada tahun 1528, bapa itu menarik balik anaknya dari Paris dan dihantar ke Orleans. Di sana, pewarisnya sepatutnya mendapat ijazah undang-undang. Seorang lelaki muda yang rajin menyelesaikan tugas itu, serentak melawat Paris, supaya tidak meninggalkan fakulti kegemarannya.
Kuliah di universiti. Ukiran vintaj
Mendapatkan 2 pendidikan yang lebih tinggi, wira kami berjaya bekerja sendiri di Gereja Katolik. Jean Calvin mendapati ia tidak sempurna dan mencadangkan bahawa beberapa pembaharuan akan memberi manfaat kepada struktur ini. Beliau menyampaikan karyanya ke mahkamah guru di Universiti Paris pada 1533. Rektor universiti baru, Nicolas Cope, diilhamkan oleh idea-idea graduan dan membenarkan dirinya membaca teks itu di khalayak umum. Skandal meletus dan freethinkers melarikan diri dari Paris.
Pengasingan
Ahli teologi murtad hanya diterima oleh orang-orang yang bersimpati dengan ide-ide Reformasi. Warga setia kepada Rom, tanpa mengira kedudukan mereka dalam masyarakat, melihatnya sebagai musuh. Lelaki miskin terpaksa berpindah dari bandar ke bandar supaya tidak jatuh ke tangan orang-orang Aborigin yang marah. Pada tahun 1534, Calvin melawat Nyonya asalnya dan secara rasmi meninggalkan kedudukan pendeta.
Jean Calvin
Pada tahun 1535, Jean Calvin tiba di Basel. Di sini para fanatik tidak dapat mendapatkannya, kerana kota itu didominasi oleh Protestan. Di sini dia mencipta dan menerbitkan karya beliau, "Arahan Kepercayaan Kristian." Kini sudah tiba masanya untuk memperkenalkan dunia kepada pemikirannya. Pembaharu cuba mencari orang yang berfikiran sama di Itali dan Perancis, tetapi tidak berjaya. Geneva terletak dalam laluannya. Monopoli gereja Rom baru-baru ini dibongkar di sana, dan aktivis tempatan mencipta versi masyarakat mereka sendiri. Seorang ahli falsafah yang berwibawa, di mana biografinya terdapat pembangkang terbuka kepada takhta Papal, mereka memerlukan, kerana mereka meminta Calvin untuk tinggal bersama mereka, dia bersetuju.
Scandalis
Sepanjang tahun, semuanya selamat. Sebaik sahaja majistret Geneva mula mencari sekutu di Perancis dan di Switzerland, Calvin menunjukkan wataknya yang memberontak. Dia menyatakan perselisihan dengan dogma gereja baru dengan menolak persekutuan untuk Paskah. Mereka tidak boleh memaafkan demarche seperti itu dan diminta meninggalkan bandar. Untuk mencari perlindungan baru, orang miskin membantu rakan senegara Protestan yang tinggal di Strasbourg. Wira kami pergi ke bandar ini.
Idedette de Bure
Jean mula menetap di tempat baru dengan peranti kehidupan peribadinya. Dia menyatakan bahawa celibacy adalah menjijikkan kepada Tuhan, dan sukar bagi seorang pendeta untuk menjalankan rumah tangga sahaja, kerana dia memerlukan isteri. Kawan mencadangkan janda kaya Idelette de Bure. Wanita itu mempunyai dua anak dari suaminya yang terakhir, dan dia tidak tahu bahasa Perancis. Wanita itu tidak suka Calvin, tetapi para germo cuba, dan pada tahun 1540 pasangan itu menikah
Tiran
Di Geneva, nafsu berkurang, dan penduduk bandar semakin mengingatkan Calvin sebagai orang yang jujur dan adil. Pada tahun 1541 mereka memintanya untuk kembali. Jean dan keluarganya berpindah ke Switzerland. Kemudian dia melancarkan reformasi besar-besaran. Sebuah dewan imam dibentuk, yang menjalankan pengawasan ketat terhadap gaya hidup warga negara. Kuasa ini jauh lebih tidak dapat diandalkan dan tirani daripada aristokrat dan bapa-bapa gereja Rom. Sebarang peristiwa sosial yang menghiburkan dilarang. Orang-orang mula bergumam.
Pada tahun 1553, Dr. Miguel Servet datang ke Geneva. Dia memberi sumbangan kepada sains semula jadi dan mencuba tangannya di teologi dan bermula dengan menafikan Tritunggal. Yang terakhir itu tidak diampuninya. Jean Calvin merancang menentang saudaranya dalam nasib malang, memberitahu Inkuisisi mengenai tempat-tempat yang dikunjungi Servetus. Apabila orang miskin berada di tangan pembaharu, dia menghantarnya ke perancah.
Pelaksanaan Miguel Servet. Ukiran vintaj
