Setiap orang Ortodoks semestinya memulakan beberapa sakramen gereja. Antaranya, pembaptisan, pengurapan, pertobatan, persekutuan dan kesatuan adalah wajib. Mereka yang ingin memulakan keluarga masuk ke perkahwinan gereja, dipanggil sakramen perkahwinan. Dan hanya satu-satunya dari tujuh sakramen gereja tidak wajib bagi seseorang. Ini mengenai pentahbisan keimamatan.
Sakramen keimamatan dipanggil untuk memberi seseorang yang ingin mengambil martabat kudus dengan rahmat ilahi yang istimewa. Tidak seperti enam lagi sakramen, pentahbisan boleh dilakukan hanya oleh uskup Gereja Kristian.
Uskup berkuasa keuskupan (metropolitan, uskup atau uskup) bebas memilih dari kalangan orang Kristian yang layak untuk mengambil jabatan kudus.
Terdapat tiga pilihan untuk pentahbisan keimamatan: diakon, imam (imam) dan uskup. Dua versi pertama penyucian (yang disebut sebagai pentahbisan ke imamat) dapat dilakukan oleh seorang uskup keuskupan. Penetapan uskup di Gereja Ortodoks Rusia harus dilakukan oleh dewan uskup (beberapa uskup). Di zaman moden, di Rusia, uskup paling sering menunaikan majlis uskup, yang diketuai oleh bapa lelakinya. Walau bagaimanapun, terdapat kes-kes apabila bapa lelakinya tidak mengambil bahagian peribadi dalam penyucian itu, tetapi melantik metropolitan yang dibezakan untuk "memimpin" pentahbisan. Pada masa yang sama, beberapa uskup lain pasti mengambil bahagian dalam penyucian.
Istilah "ordination" itu sendiri menunjukkan bagaimana sakramen berlaku. Anugerah Ilahi, yang memberi peluang kepada orang Kristian untuk mengambil bahagian secara langsung dalam upacara (diakon) atau menjadi pelaksana sakramen sendiri (imam, uskup), disampaikan kepada seseorang melalui penumpangan tangannya kepada uskup kepala. Ini tradisi pentahbisan imam bermula pada masa apostolik.
Sakramen pentahbisan ke imamat berlaku semasa Liturgi Ilahi. Ia berlaku di mezbah kuil. Mereka yang ingin mengambil martabat suci di bawah nyanyian paduan suara tropika gereja tertentu tiga kali mengelilingi takhta suci. Kemudian dia berlutut di hadapan tahta, dan uskup membaca doa khas untuk pentahbisan, meletakkan tangannya di kepala orang yang menerima penyucian. Setelah ini, pendeta yang baru saja dibuat berpakaian suci, sesuai dengan martabat di mana orang itu ditahbiskan.
