Thomas Nagel adalah seorang ahli falsafah Amerika yang terkenal. Penyelidik membuat sumbangan yang signifikan terhadap kajian etika dan altruisme. Di samping itu, beliau adalah seorang profesor di Universiti New York Falsafah dan Undang-Undang, pengalaman mengajarnya lebih daripada 40 tahun. Nagel menentang pandangan neo-Darwani tentang kemunculan kesedaran, dan juga mengkritik pendekatan yang mudah dipermudahkan kepada filsafat.
Biografi awal
Thomas Nagel dilahirkan pada 4 Julai 1937 di kota Belgrade, Serbia. Orangtuanya adalah orang Yahudi. Selama bertahun-tahun pemerintahan Nazi, mereka melarikan diri dari Jerman, cuba mencari perlindungan politik. Pada tahun 1939, keluarga itu berpindah ke New York, di mana anak muda Thomas menghabiskan masa kecilnya.
Selepas meninggalkan sekolah, Nagel memasuki Universiti Cornell di Fakulti Falsafah, dan pada tahun 1958 beliau lulus dengan kepujian. Di sinilah dia pertama kali mengenali falsafah ahli logik Austria yang terkenal Ludwig Wittgenstein, yang mempunyai pengaruh yang besar terhadapnya. Kemudian Thomas memutuskan untuk meneruskan pengajiannya di Oxford University. Terima kasih kepada biasiswa Fulbright berprestij, dia berjaya mendapatkan pendidikan sepenuhnya percuma. Pada tahun 1963, seorang penyelidik muda berjaya mempertahankan tesisnya di Universiti Harvard, selepas itu dia dianugerahkan ijazah Doktor Falsafah. Pada masa yang sama, dia berteman dengan seorang penganalisis terkenal John Rawls, yang kemudiannya dikenali sebagai "ahli falsafah politik yang paling penting pada abad kedua puluh."
Dari 1963 hingga 1966, Nagel mengajar di University of California dan Princeton, di mana beliau mengajar penyelidik terkenal seperti Susan Wolf, Shelley Kagan dan Samuel Scheffler. Pada masa akan datang, mereka semua mendapat kemasyhuran dan pengiktirafan dari masyarakat saintifik.
Beberapa tahun kemudian, Thomas menjadi ahli Akademi Seni dan Sains Amerika, serta ahli Akademi British. Pada tahun 2006, beliau dipilih sebagai Pengerusi Kehormat Persatuan Filosofi Amerika. Untuk penyelidikan saintifiknya, beliau dianugerahkan Hadiah Rolf Shock dan diploma kehormatan dari University of Oxford.
Pertumbuhan kerjaya
Nagel menerbitkan kajian falsafah pertamanya pada usia 20 tahun. Semasa kariernya, beliau telah menulis lebih daripada seratus artikel saintifik untuk pelbagai jurnal. Thomas masih percaya bahawa mustahil untuk mencari satu-satunya pandangan sejati di dunia. Dalam karyanya dikatakan terdapat banyak cara dan kaedah yang berbeza untuk memahami prinsip praktikal dan moral kita. Di samping itu, penyelidik sentiasa meyakinkan pihak lawannya bahawa akal fikiran hanya ciptaan manusia, kerana sebenarnya setiap wakil masyarakat mempunyai jenis pemikiran yang khusus. Dalam karyanya, "Apa yang hendak menjadi kelawar?" Thomas menjelaskan bahawa sains objektif tidak dapat membantu orang ramai mengenali diri mereka sendiri, kerana keseluruhan proses pengetahuan diri, sebenarnya, dibina berdasarkan pendekatan subjektif.
Di samping itu, ahli falsafah telah berkali-kali menyebut bahawa sains masih tahu hampir apa-apa tentang manusia. Walau bagaimanapun, dalam tulisannya beliau sentiasa menyebut bahawa pada masa akan datang akan ada pengetahuan yang munasabah tentang minda, yang akan membolehkan individu mengenali apa yang terletak berdasarkan sifat mental dan fizikal mereka.
Keinginan untuk membentangkan sifat manusia sebagai sistem komposit dan berstruktur telah mengiringi rasionalis selama bertahun-tahun. Jadi, sebagai contoh, di salah satu persidangan saintifik, dia mengkritik arahan fizikal, para pengikutnya mengenal pasti fungsi otak dan kesedaran. Walau bagaimanapun, Thomas yakin bahawa subyektiviti adalah ciri utama kesedaran, oleh itu, tiada seorang saintis boleh menggambarkan kerja mental seorang individu yang menggunakan kedudukan objektif. Untuk kajian berskala besar itu, selalu diperlukan untuk mengambil sifat keperibadian individu sebagai asas. Hanya dengan cara ini, pada pendapatnya, seseorang boleh mendapatkan bukti mengenai keadaan psychophysiological individu.
Pada masa yang sama, Thomas Nagel mempunyai pandangan yang agak menarik mengenai evolusi manusia. Beliau percaya bahawa ahli falsafah materialistik tidak dapat menjelaskan undang-undang yang mana kesedaran berfungsi. Menurut pandangan dunia beliau, minda sentiasa mengiringi manusia, oleh itu, adalah komponen semula jadi. Berdasarkan pemahaman teoritis, Thomas dapat membuktikan bahawa pendekatan standard untuk kemunculan hidup telah kehilangan kaitannya. Nagel sentiasa menganjurkan bahawa kehidupan bukanlah satu siri kemalangan, tetapi proses pembangunan manusia yang konsisten. Pandangannya dikongsi oleh para pembela yang menonjol seperti arti rasional seperti Michael Behe, Stephen Meyer dan David Berlinsky.
