Memasuki gereja Ortodoks, seorang mukmin melihat banyak lilin dan lampu, dibakar di hadapan imej suci. Amalan lilin pencahayaan di hadapan ikon sekarang digunakan secara universal di semua gereja Ortodoks.
Lilin dalam pemahaman Ortodoks adalah simbol pengorbanan manusia kepada Tuhan. Di samping itu, lampu lilin di hadapan imej suci mempunyai makna tertentu dan membawa makna rohani. Jadi, pembakaran lilin mengingatkan seseorang bahawa doanya harus "panas", diucapkan dari hati yang murni. Pada masa yang sama, pemikiran orang percaya harus naik "kesedihan" - ke langit, dengan gambaran bagaimana api dari lilin yang membakar semestinya naik tanpa mengira kedudukan di mana orang itu memegang lilin.
Amalan lekapan lampu bermula dari Perjanjian Lama. Buku Keluaran, yang merupakan sebahagian daripada Pentateuch, mempunyai bukti perintah Tuhan kepada Musa untuk memperkenalkan praktik lampu lampu di depan tabut perjanjian, di mana Sepuluh Perintah itu berada. Keputusan seperti itu, menurut Perjanjian Lama, adalah "suatu ketetapan selama-lamanya untuk generasi" (Keluaran 27:21). Di samping itu, Yesus Kristus dalam perumpamaannya secara simbolik bercakap mengenai lampu yang menyala, melambangkan pembakaran khas. Sebagai contoh, dalam perumpamaan tentang harapan pengantin lelaki oleh para dara. Di tempat lain Injil, dapat dibaca bahawa lilin yang terbakar adalah sumber cahaya di dalam ruangan gelap, oleh itu urusan manusia juga harus cerah untuk "pencahayaan" oleh karya-karya yang ramah di dunia.
Lilin di hadapan ikon suci juga dinyalakan dalam tanda penglibatan manusia dengan Tuhan, rahmat dan kekudusan ilahi. Itulah sebabnya mengapa tidak sepatutnya menjadi sikap rasmi untuk meletakkan lilin di kuil. Proses itu sendiri mesti disertai dengan doa. Anda tidak boleh meletakkan lilin dengan hati yang "sejuk", mengikuti tradisi yang diterima, kerana dalam hal ini ia menjadi ritual yang sama sekali tidak berarti bagi seorang Kristen.
