Hampir setiap pendeta Ortodoks yang sudah berkahwin tidak memakai cincin perkahwinan. Ini tidak menunjukkan rasa tidak hormat kepada orang yang dipilih, dengan siapa dia memutuskan untuk menjalani seluruh hidupnya dalam kasih dan perpaduan, tetapi amalan gereja biasa mendapati penjelmaan. Fakta bahawa pendeta (deakon atau imam) menghilangkan cincin itu setelah penahbisan melambangkan pelayanan satu Tuhan tunggal.
Imam adalah salah satu dari mereka yang menggabungkan Kristus bukan hanya dalam sakramen pembaptisan suci, tetapi juga hamba Tuhan langsung. Cincin pertunangan, yang melambangkan hubungan antara dua orang, dikeluarkan dengan tanda bahawa imam itu terutama berkaitan dengan Tuhan. Di samping itu, pendeta itu bukan hanya hamba Tuhan langsung, tetapi juga orang yang ingin mencari jalan mereka kepada Tuhan. Pada masa yang sama, isteri seorang pendeta mempunyai hak untuk memakai cincin itu, kerana dia tidak mengambil keimamatan.
Di samping itu, ada sebab praktikal. Imam adalah pelaksana sakramen Ekaristi (komuni). Ia adalah semasa doa imam bahawa rahmat Roh Kudus turun pada roti dan wain yang disediakan terlebih dahulu. Karunia ilahi ini juga menyumbang kepada fakta bahawa roti dan wain menjadi Tubuh dan Darah Kristus. Pada masa yang sama, dalam proses penyediaan bahan untuk sakramen, imam harus memastikan bahawa tidak ada satu roti, dan kemudian Tubuh Kristus, hilang. Untuk mengelakkan situasi apabila zarah Badan Tuhan boleh jatuh di bawah cincin, simbol pertunangan dikeluarkan. Tidak ada satu sampah dari kurnia-kurnia yang suci yang dikhususkan harus hilang. Ini mendedahkan rahmat para pendeta sebelum kuil terbesar Ortodoks.
Oleh itu, ternyata para imam tidak terlibat dalam cincin sebagai tanda penuh dedikasi kepada Tuhan, dan juga untuk penghormatan untuk kuil Tubuh dan Darah Kristus.
