Pengekskalaan adalah ukuran hukuman bagi orang percaya yang terdapat dalam beberapa denominasi agama, seperti agama Kristian, Yahudi, dll. Prosedur ini melibatkan ekskomunikasi atau pengusiran dari Gereja dengan demikian.
Ekskomunikasi (excommunication) secara kondisional boleh dibahagikan kepada dua kategori: larangan sementara untuk penyertaan dalam Sakramen Gereja dan katedral mengisytiharkan pengucilan (anathema), apabila seseorang tidak mempunyai hak untuk berpartisipasi dalam Sakramen, doa dan kurang komunikasi dengan setia. Anathema hanya boleh diangkat oleh uskup yang mempunyai kuasa yang sesuai. Kedua-dua orang yang beriman dan menteri gereja itu dikucilkan. Setiap denominasi mempunyai sebab sendiri untuk pengucilan, tetapi yang utama adalah salah laku yang salah: pencurian, perzinaan, perzinaan, menerima atau memberikan rasuah apabila dilantik ke jawatan gereja, melanggar peraturan gereja, dan sebagainya. Individu tertakluk kepada kejahatan kerana murtad dan bidaah. Sekiranya murtad adalah penolakan iman sepenuhnya oleh seseorang sendiri, maka bidaah adalah penolakan separa oleh individu dogma Gereja atau tafsiran lain ajaran agama olehnya. Tetapi dalam mana-mana, ia selalu dianggap sebagai dosa. Di Rusia, penolakan iman disamakan dengan serangan keagamaan dan dihukum dengan hukuman penjara (hukuman penjara, penjara atau pengasingan). Pengkhianat tanahair juga telah anathematisasi. Sebagai contoh, Stepan Razin, Emelyan Pugachev, hetman Mazepa dan lain-lain. Oleh kerana kuasa sekular mempertahankan bukan sahaja kerajaan, tetapi juga Gereja sendiri, oleh itu, sebarang jenayah terhadap negara itu disamakan dengan tindakan anti gereja, dan dihukum oleh kutukan gereja melalui anathematisasi katolik. Sejak Gereja Ortodoks tidak membasmi bidaah dengan paksa, Gereja Katolik pada Zaman Pertengahan menjadi terkenal kerana pembakaran bidaah pada api api. Di Eropah, hukuman tersebut dikenakan kepada orang-orang yang meragui kebenaran pengajaran agama (dalam kes Giordano Bruno) atau dituduh sihir. Perlu diingat bahawa pada masa itu mana-mana orang, dengan pengecaman tanpa nama, boleh hadir di hadapan mahkamah Pasitan Suci dan dijatuhi hukuman mati dengan menggantung atau membakar pada pegangan itu. Tetapi mana-mana orang berdosa yang bertaubat selalu berhak untuk absolution dan peluang untuk kembali ke pangkuan Jemaat. Lagipun, orang yang berdosa diasingkan bukan untuk dosa itu sendiri, tetapi untuk keengganan untuk bertaubat dan diperbetulkan.
