Kematian dan kematian orang tidak bersalah, walaupun bayi, adalah salah satu isu paling menyakitkan. Ramai orang, tidak dapat menjawabnya, berpaling dari kepercayaan. Sementara itu, ia adalah orang percaya yang dapat memahami dan menerima jawapan kepada soalan ini.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/12/pochemu-bog-dopuskaet-stradaniya-i-dazhe-smert-malenkih-detej.jpg)
Seseorang yang mengiktiraf kewujudan Tuhan mengetahui bahawa Dia adalah sumber dan sumber utama Alam Semesta, idealnya rasional, idealnya dan sumber cinta yang tidak terhingga. Cinta dan penderitaan orang yang tidak bersalah seolah-olah tidak serasi dengan ciri ini.
Penderitaan, kematian, dan dosa
"Penghukuman dosa adalah kematian, " kata kitab itu. Tidak seorang pun Kristian menafikan ini, tetapi sering orang memahami kata-kata ini dengan mudah. Hukuman dibentangkan sebagai konsep undang-undang: perbuatan - hukuman - hukuman. Ia juga menggalakkan orang untuk mengutuk Tuhan kerana "hukuman yang kejam." Pada hakikatnya, hukuman untuk dosa bukanlah "jenayah, " tetapi "semula jadi."
Tuhan menubuhkan undang-undang alam dimana dunia material wujud - fizikal, kimia, biologi. Adalah diketahui apa yang berlaku apabila orang enggan menimbang dengan undang-undang ini - contohnya, jika seseorang merokok, dia akhirnya mengembangkan kanser paru-paru. Tiada siapa yang akan memanggilnya "hukuman kejam yang terlalu kejam", semua orang memahami bahawa ini adalah akibat semula jadi dari tindakan manusia sendiri.
Tidak semestinya, disebabkan pelanggaran undang-undang alam yang tidak berperikemanusiaan, pesalah segera menderita. Sebagai contoh, disebabkan kecuaian kakitangan loji kuasa nuklear Chernobyl, beribu-ribu orang mengalami, dan ia tidak boleh dikatakan bahawa seseorang "menghukum mereka dengan kekejaman yang tidak masuk akal" adalah akibat semula jadi dari kebodohan manusia.
Komponen rohani alam semesta juga mempunyai undang-undang sendiri. Mereka tidak begitu jelas dari pandangan manusia sebagai undang-undang fizik atau biologi, tetapi mereka mengatur dunia sesuai dengan rancangan ilahi. Pada mulanya, manusia dikandung sebagai makhluk abadi, diciptakan untuk kebahagiaan. Tidak Tuhan memusnahkan negeri ini - manusia sendiri memutuskan untuk berundur dari kehendak Tuhan.
Memandangkan bahawa kehendak Tuhan adalah punca utama alam semesta yang menganjurkannya, pemergian daripadanya menimbulkan kekacauan di dunia, menjunamnya menjadi satu siri kemalangan yang amat dahsyat dalam kealpaannya. Dan di sini adalah mustahil untuk tidak bertanya atau menjawab apa yang ini atau orang itu menderita, sama ada orang dewasa atau kanak-kanak: ini kerana dunia telah terjerumus ke dalam keadaan kekacauan melalui dosa manusia. Dan semua orang menyumbang kepada penciptaan "Chernobyl rohani" ini - selepas semua, tidak ada orang yang tidak berdosa.