Untuk orang percaya Ortodoks, kata-kata Juruselamat Yesus Kristus sendiri sangat penting. Dalam Injil, Kristus memerintahkan para rasul untuk berkhotbah di seluruh dunia dan melaksanakan sakramen pembaptisan. Oleh kerana itu, sejak waktu kerasulan, setiap orang Kristian yang percaya dengan penghormatan istimewa telah memulakan sakramen memasuki Gereja - pembaptisan suci.
Di antara tujuh sakramen gereja Ortodoks, sakramen pembaptisan menduduki tempat yang istimewa. Inilah tindakan suci pertama yang seseorang mula ingin bergabung dengan Kristus dengan memasuki Gereja. Dalam sakramen pembaptisan, kelahiran rohani seseorang berlaku, kelahiran untuk kehidupan kekal. Orang yang baru dibaptis diberi karunia yang menguduskan sifat manusia.
Sakramen pembaptisan boleh diterima baik pada masa kanak-kanak dan dewasa. Satu-satunya perbezaan ialah apabila membaptiskan bayi, adalah wajar untuk mempunyai wali datuk yang secara sadar boleh bersumpah di hadapan Tuhan untuk kanak-kanak.
Pada masa ini, beberapa kesusasteraan atau penerbitan tertentu menawarkan tarikh tertentu atau bahkan sepanjang tempoh di mana baptisan boleh atau tidak boleh diterima. Kadang-kadang, di kalangan orang-orang yang tidak mempraktikkan orang Kristian, ada keyakinan yang mengatakan larangan pada sakramen pembaptisan untuk tempoh hari puasa atau hari puasa (Rabu dan Jumat).
Gereja Ortodoks tidak menyokong kesimpulan sedemikian. Tidak ada tarikh dalam kanun Gereja Ortodoks yang membayangkan pengharaman sakramen pembaptisan. Kedudukan ini agak logik, kerana dalam pembaptisan seseorang digabungkan dengan Tuhan, dan jika ada keinginan untuk mengabdikan hidupnya dengan baik dan meninggalkan Setan, Gereja tidak dapat menghalang seseorang daripada niat yang baik itu. Oleh itu, sakramen pembaptisan suci dapat dilakukan pada hari apa pun.
Sekarang, secara berbaloi untuk bercakap mengenai amalan moden pembaptisan di gereja-gereja Ortodoks. Dalam katedral yang besar, misalnya, sakramen ini boleh dilakukan setiap hari. Di bandar-bandar kecil di mana satu imam berkhidmat, sakramen pembaptisan paling sering dilakukan di gereja pada hari Ahad atau Sabtu. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna pengharaman pembaptisan pada hari yang lain, terutamanya dalam puasa. Ini hanyalah amalan yang boleh berbeza di kuil-kuil yang berbeza.
Sakramen pembaptisan tidak boleh dilakukan di gereja-gereja pada hari-hari Paskah, perayaan dua belas atau patron, semasa Minggu Suci Kusta. Walau bagaimanapun, ini juga menunjukkan amalan fakta bahawa pembaptisan di bait ini berlaku pada hari-hari lain, katakan, "mengikut jadual."
Perlu diingat bahawa dalam kes kecemasan, imam tidak mempunyai hak untuk menolak orang yang dibaptis. Di samping itu, ada amalan melaksanakan sakramen penjimatan ini bukan sahaja di kuil-kuil, tetapi juga di rumah. Khususnya, orang yang sakit serius dibaptiskan di rumah. Lebih-lebih lagi, hari pembaptisan boleh dipilih, tidak kira sama ada terdapat jawatan atau tidak.
Ternyata sakramen pembaptisan dapat dilakukan selama puasa di gereja dan di rumah, karena tidak ada petunjuk hukum untuk hari-hari larangan tindakan suci ini.
