Penyair dan ahli falsafah adalah salah satu daripada anak-anak lelaki terbaiknya dan penyokong kuat kuasa Soviet. Ini tidak menyelamatkannya. Orang bijak tua itu dipisahkan dari tanah airnya, mempercepat kematiannya.
Lelaki berbakat ini menulis tentang apa yang hidupnya. Dalam garis romannya, meminjam bentuk karya agama purba, beliau menyatakan idea-idea baru selaras dengan waktunya. Dia hidup menurut perjanjian nenek moyangnya, tetapi tidak menyangkal dirinya kebebasan berfikir.
Kanak-kanak
Kyazim dilahirkan pada tahun 1859. Keluarganya tinggal di kampung Shiki di Gua Hulamo-Bezengi. Bapa lelaki itu bekerja sebagai tukang besi dan menghasilkan wang yang baik. Wira kami dari zaman kanak-kanak tidak dibezakan dengan kesihatan yang baik, ketika dia mula berjalan, semua orang melihat bahawa bayi itu limping. Tidak ada soalan bahawa dia akan mewarisi profesion ibu bapa.
Rumah-Muzium Kyazim Mechiev
Kanak-kanak malang itu tidak menjadi sejenis laknat - dia membenarkan Mechiev Sr. merealisasikan impiannya. Tuan tidak tahu surat itu dan tidak mempunyai masa untuk menguasainya. Apabila dia meminta anaknya jika dia mahu mempelajari kebijaksanaan buku, dia mengambil idea bapanya dengan semangat. Telah diputuskan bahawa budak lelaki ini akan menerima pendidikan dan menjadi ahli teologi. Pada usia awal dia dihantar untuk belajar untuk effendi, yang menyediakan budak itu untuk masuk ke Lesken madrassah. Di sekolah agama, seorang remaja menguasai bahasa Arab, Turki dan Parsi, belajar lebih banyak mengenai Islam.
Belia
Kembali pulang, Kyazim Mechiev gembira dengan bapanya - dia semakin kuat, sedikit lemas hampir tidak mengganggunya. Lelaki muda itu mula membantu ayahnya, mengambil apa-apa kerja. Fellow penduduk kampung mengagumi pandai besi mahir. Dia tidak menjadi pendeta. Saudara seiman melepaskan tugasnya kepada rakan senegara, dalam masa luangnya dia memberikan pelajaran kepada semua orang yang ingin belajar membaca dan menulis. Satu perbuatan baik membantu mengatur kehidupan peribadi - Kyazim jatuh cinta kepada salah seorang pelajarnya dan membawanya sebagai isteri.
Seorang pendidik awam bertemu Chepelleu Effendi, yang orangnya yang suka berfikiran. Lelaki ini juga diajar. Di antara buku-buku yang ditawarkannya kepada para pelajarnya, tidak hanya klasik dari segi teologi, tetapi juga berfungsi dengan subjek sekular. Seorang kawan baru mendorong Mechiev kepada idea bahawa dia dapat menggambarkan perasaan romantiknya untuk isterinya dalam ayat. Kyazim menulis surat-suratnya dalam bahasa Balkar asalnya dalam huruf Arab, menjadikan sumbangan penting kepada linguistik.
Ilustrasi karya Kyazim Mechiev. Artis Alexander Glukhovtsev
Bersama-sama dengan rakyat
Mempunyai pendidikan rohani, Kyazim Mechiev adalah orang yang taat. Pada tahun 1903 beliau membuat haji - ziarah ke Mekah dan pada tahun 1910 beliau mengulangi perjalanannya. Di rumah, dia mempelajari teks-teks suci dan mengumpul cerita rakyat tanah airnya, yang membentuk asas karya penulisnya. Para pewaris juga mempunyai masa untuk membesarkan anak - terdapat 14 dari mereka dalam keluarga.
Kyazim Mechiev. Artis Boris Gudanaev
Kehidupan di kampung halaman penyair tidak berawan. Keengganan pihak berkuasa terhadap keperluan penduduk tanah tinggi, cukai yang terlalu tinggi dan ketegangan sosial dalam masyarakat, kerana banyaknya prasangka kuno, memberi tekanan kepada semua orang. Mechiev mendapati keadaan ini tidak adil dari sudut pandangan al-Quran dan logik manusia biasa. Dalam karyanya, dia mengajar kemanusiaan dan meminta perjuangan menentang ketidakadilan.
Semasa revolusi
Rintangan kepada autokrasi di rantau Kyazim Mechiev yang asli telah memimpin golongan bangsawan. Orang-orang sebulat suara mengalu-alukan penggulingan raja, dan kemudian jalan-jalan dari berbagai ladang menyimpang. Bangsawan itu gembira dengan hasil Revolusi Februari, akhir perang kepada para bangsawan Balkar, yang kebanyakannya berkhidmat dalam tentera dan menunggu untuk penghargaan tinggi dan pangkat, tidak menguntungkan. Orang biasa berada di sisi Bolsheviks, yang menyebabkan persengketaan.
Kyazim Mechiev mendapati banyak persamaan antara ideanya dan Marxisme. Ahli falsafah Caucasian yang terkenal tidak takut untuk membicarakannya. Anak-anaknya bertempur di barisan Tentera Merah. Pada tahun 1919, bapanya menerima berita menyedihkan - salah seorang keturunannya, Mohammed, meninggal dunia dalam peperangan. Pada tahun 1922, Wilayah Autonomi Kabardino-Balkari telah diwujudkan. Biografi proletariat Kyazim Mechiev dan pandangannya yang progresif sesuai dengan pemerintahan baru, dia dianugerahi gelaran Artis Rakyat KBASSR. Puisi filsuf Kaukasia diterbitkan dalam edisi berasingan pada tahun 1939. Mechiev sendiri sangat menyesal bahawa pada masa mudanya dia tidak mempelajari bahasa Rusia untuk secara bebas membuat terjemahan yang tersedia untuk semua rakyat USSR.
Persembahan kad keahlian Kyazim Mechiev daripada Dana Sastera USSR
