Mengikut legenda zaman pertengahan, "Yahudi kekal" adalah seorang Yahudi bernama Agasfer. Mereka memimpin dia melewati Calvary kepada Yesus Kristus, yang membawa SalibNya. Yesus meminta Agasfer untuk izin untuk bersandar pada dinding untuk berehat seketika, tetapi dia menolak dan, mengikut beberapa versi, malah memukulnya. Sejak itu, dia ditakdirkan untuk pengembaraan yang kekal.
Terdapat versi yang "Yahudi kekal", yang telah menghalau Kristus dari dinding rumahnya, mengejeknya mencadangkan bahawa dia beristirahat dalam perjalanan pulang, menyiratkan bahawa jika dia benar-benar Anak Tuhan, dia akan bangkit semula dan selepas itu dia akan dapat berehat. Kristus dengan tenang menjawab bahawa dia akan meneruskan perjalanannya, tetapi Agasfer akan berjalan selama-lamanya, dan tidak akan ada kematian atau keamanan kepadanya.
Mengikut legenda, setiap 50 tahun Agasfer pergi ke Baitulmuqaddis, dengan harapan untuk meminta maaf dari Makam Suci, tetapi apabila ia muncul di Yerusalem, badai teruk bermula, dan "Yahudi kekal" tidak dapat memenuhi rancangannya.
Kemunculan legenda Agasphere
Kisah Agasfera tidak mempunyai kaitan dengan Alkitab. Ya, dan dia muncul kemudian. Di Eropah Barat, pelbagai versi legenda muncul hanya pada abad ke-13, dan istilah "Yahudi kekal" sendiri muncul pada abad ke-16-17. Ternyata, sejak masa itu, Agasfer berubah menjadi semacam simbol seluruh orang Yahudi yang tersebar di seluruh Eropah, mengembara dan dianiaya.
Imej Agasfera dalam kesusasteraan dunia
Imej Agasfera sentiasa ditemui dalam karya-karya kesusasteraan dunia. Goethe cuba menulis tentang dia (walaupun rancangannya tidak pernah direalisasikan), dia disebut dalam novel "Manuskrip Ditemui di Zaragoza" novel Pototsky. Eugene Xu yang novel bertajuk "Agasfer" dikenali ramai. Alexander Dumas mendedikasikan novel "Isaac Lacedaem" kepada watak ini. Agasfer juga disebut dalam tragedi Karl Gutskov "Uriel Acosta". Di Rusia, Vasily Andreyevich Zhukovsky menulis mengenai Agasphere dalam puisi yang belum selesai "The Wandering Jew", yang dibuat di bawah pengaruh romantik Jerman.
Pada abad ke-20, ramai penulis terkenal di dunia mengalamatkan imej Agasfer, termasuk Rudyard Kipling (cerita pendek "Yahudi Abadi"), Guillaume Apollinaire (cerita pendek "Prague Passer"), Jorge Luis Borges (cerita pendek "Abadi"). Jeneral Kekal muncul walaupun dalam novel Gabriel Garcia Marquez, Satu Hundred Years of Solitude.
Dalam kesusasteraan Rusia pada abad ke-20, beberapa tafsiran yang tidak dijangka pada imej Agasfer muncul. Sebagai contoh, dalam novel saudara Strugatsky yang "diturunkan oleh Evil, atau Empat Puluh Tahun Kemudian", Agasfer Lukic tertentu muncul, bertindak di bawah nama ejen insurans.
Ostap Bender dalam novel "The Golden Calf" oleh Ilya Ilf dan Yevgeny Petrov menceritakan kisah Yahudi Kekal, yang ingin mengagumi keindahan Dnieper itu, tetapi ditangkap dan dibunuh oleh Petliurists. Seorang ahli teologi dari Hamburg muncul dalam cerita "Agasfer" Vsevolod Ivanov, mengatakan bahawa ia adalah, bermimpi kemasyhuran dan kekayaan, yang telah mencipta legenda Agasphere dan, secara tidak disangka-sangka untuk dirinya sendiri, berubah menjadi Agasphere yang sebenar.
Berabad-abad berlalu, dan "Yahudi kekal" terus berjalan, jika tidak melalui dunia nyata, maka sekurang-kurangnya melalui halaman kesusasteraan dunia.
Artikel berkaitan
Manakah antara orang yang abadi?
