Tahun enam puluhan mungkin mereka yang dilahirkan pada tahun enam puluhan. Mengapa tidak? Ia adalah nama muktamad untuk seluruh generasi. Tetapi ini tidak begitu. Tahun enam puluhan adalah mitos. Walaupun beberapa orang yang dipanggil dengan cara itu adalah orang yang sangat nyata dan masih hidup di kalangan kita.
Siapa tahun enam puluhan? Adakah orang-orang ini mempunyai generasi yang sama atau pandangan dunia? Mungkin ini adalah arahan dalam seni, seperti para Wanderers, sebagai contoh? Apa yang mereka lakukan dan di mana mereka tiba-tiba menyimpan? Terdapat banyak soalan. Perkara yang paling menarik ialah semua soalan-soalan ini telah ditanya dan terus ditanya bukan hanya oleh mereka yang menemui istilah ini, tetapi juga oleh mereka yang, secara lulus dan beramai-ramai, disenaraikan dalam ini, katakan, arahan.
Tidak dapat dijelaskan
Seseorang pernah memanggil kumpulan besar orang yang sangat berbeza, yang jalan kreatif atau puncak kreatifnya jatuh pada tahun 60an abad yang lalu, subkultur. Dan istilah itu berjalan-jalan di internet. Tetapi definisi ini tidak ceroboh, kerana ia hanya benar dalam satu aspek yang mentakrifkan subkultur istilah: sesungguhnya, semua orang yang biasa dipanggil tahun enam puluhan berbeza dari budaya dominan dalam sistem nilai mereka sendiri. Berbeza dengan sistem nilai ideologi yang dikenakan oleh kerajaan. Dan itu sahaja. Untuk menamakan yang sangat berbeza, selalunya orang yang sangat radikal, kepada "subkultur" tertentu adalah sama seperti semua orang Kristian di dunia, tanpa mengaku pengakuan, juga dipanggil subkultur. Mengapa tidak? Lagipun, mereka mempunyai sistem nilai hampir bersatu. Tetapi ini salah.
Antara mereka yang berada di peringkat enam puluhan, yang paling terkenal adalah orang-orang yang terlibat dalam puisi dan penulisan lagu atau tulisan. Bercakap tentang tahun enam puluhan, nama-nama bard dan penyair mula-mula teringat: Bulat Okudzhava, Alexander Galich, Alexander Gorodnitsky, Yuri Vizbor, Gennady Shpalikov, Bella Akhmadulina, Evgeny Evtushenko, Andrei Voznesensky atau penulis prosa - Vasily Aksenov, saudara Arkady dan Boris Strugatats,, Vladimir Voinovich. Saya masih ingat pengarah dan pelakon: Oleg Efremov, Kira Muratova, George Danelia, Marlene Hutsiev, Vasily Shukshin, Sergey Parajanov, Andron Konchalovsky, Andrey Tarkovsky, Mikhail Kozakov, Oleg Dal, Valentin Gaft. Dan, tentu saja, Vladimir Vysotsky, yang tidak jelas di mana untuk mengambilnya, begitu serba boleh. Tetapi kita tidak boleh melupakan orang-orang saintis dan pembela hak asasi manusia tanpa enam puluh tahun yang tidak dapat timbul: Lev Landau, Andrei Sakharov, Nikolai Ashliman, Gleb Yakunin, Lyudmila Alekseeva dan banyak lagi.
Malangnya, jawapan yang tepat kepada soalan - yang "enam puluhan" - tidak wujud. Atau kita boleh katakan ini: tahun enam puluhan adalah era. Orang-orang yang menciptanya sangat berbeza, dan kita semua bernasib baik, bermula dari prinsip kebebasan kreatif, mereka menciptakan era ini, yang terus mempengaruhi fikiran dan suasana masyarakat.
Atlanta memegang langit
Pertama sekali, enam puluhan mitos yang sama adalah personaliti kreatif. Apa saja lirik dan fizik yang tidak dapat diselaraskan ini: penyair, saintis, bard, penulis, artis, arkitek, artis, pengarah, ahli geologi, ahli astrofizik dan pakar neurofisiologi, pelayar dan ahli matematik, pemahat, ahli falsafah dan juga para pendeta - mereka adalah Atlantis abad kedua puluh. Atlantes, yang menimbulkan tamadun orang-orang keberanian dan kehormatan, yang mana ukuran segala-galanya adalah kebebasan. Satu-satunya kultus yang mungkin: kultus martabat manusia.
Sistem totalitarian memandu tangki sepanjang yang terbaik dan seseorang menjadi penentang, kerana pernah mendapat pilihan untuk pergi ke dataran atau tinggal di rumah, bantahan terhadap kesesatan sistem atau terus berbisik di dapur, mereka memilih tindakan: pergi ke dataran, bertemu dan menyokong rakan-rakan di proses yang menyalahi undang-undang. Jika tidak, mereka tidak boleh hidup, seperti penyair Natalya Gorbanevskaya dan penulis dan neurofisiologi Vladimir Bukovsky.
Ramai di antara mereka cuba menghindari politik, di dalam ruang kebebasan semangat dan kreativiti, sehingga politik mendapat pegangan mereka dan mereka terpaksa berpindah kemudian - pada tahun tujuh puluhan: Vladimir Voinovich, Vasily Aksenov, Andrey Sinyavsky, Andrey Tarkovsky.
Orang-orang yang tinggal di USSR menyerupai genangan terry yang sangat menyeramkan pada tahun 70-an dan ketidakwajaran awal tahun 80-an: seseorang yang dibina dalam sistem dan menjadi tukang dari kreativiti, atau seorang aktivis hak asasi manusia, seperti Vladimir Lukin, seseorang yang terbakar awal, mendesak badan dengan pelbagai bahan yang tidak tahan berdiri meninggal secara sukarela.
Kesemuanya bukanlah generasi yang sama. Antaranya ialah mereka yang dilahirkan pada akhir tahun dua puluhan, kebanyakan mereka pada tahun tiga puluhan, dan beberapa pada pertengahan puluhan abad yang lalu. Permulaan mereka masing-masing juga tidak berlaku tepat pada tahun 1960. Sebagai contoh, salah satu kumpulan kreatif yang paling terang dan jurucakap idea-idea tahun enam puluhan - Teater Sovremennik - dilahirkan pada tahun 1956, hampir selepas kematian Stalin, ketika kabut pengganas-pengganas mencair selama enam sebahagian daripada sushi. Ya, pada masa itu mereka mula muncul - tahun enam puluhan.
Adakah mungkin untuk menyentuh era itu? Cuba merasakannya? Kenapa tidak. Filem di mana masa yang paling digemari dapat membantu dalam perkara ini: "Saya berumur dua puluh tahun" oleh Marlena Khutsiev, "Kakak saya" oleh Alexander Zarha, "Wartawan" oleh Sergei Gerasimov, "Mesyuarat pendek" oleh Kira Muratova, "Seorang lelaki sedemikian hidup" oleh Vasily Shukshin, "Kisah Asya Klyachina, yang suka, tetapi tidak pernah berkahwin, " Andron Konchalovsky, "Saya berjalan di Moscow" oleh George Danelia, "Aibolit-66" oleh Rolan Bykov.
