Kekristianan timbul kira-kira dua ribu tahun yang lalu dan pada masa ini ia berubah menjadi salah satu agama dunia yang paling kuat. Ahli sejarah tidak bersetuju mengenai tempat asal Kekristianan. Ada yang percaya bahawa ia adalah Palestin, yang lain yakin bahawa komuniti Kristian pertama muncul di Greece dan Rom.
Manual arahan
1
Asas kemunculan Kekristenan adalah proses politik yang berlaku di Palestina. Beberapa dekad sebelum kedatangan era baru, Judea menjadi sebahagian daripada Empayar Rom, kehilangan kemerdekaan. Pengurusan di wilayah itu diserahkan kepada gabenor Rom. Idea bahawa orang-orang Yahudi mengalami pembalasan ilahi kerana melanggar adat istiadat agama telah tersebar di seluruh masyarakat.
2
Di Palestin terdapat protes membosankan terhadap peraturan Rom, yang sering mengambil warna agama. Ajaran-ajaran Essen, yang mazhabnya mempunyai semua ciri-ciri agama Kristian awal, mula mendapat popularitas. Essen ditafsirkan dengan cara mereka sendiri mengenai isu-isu yang berkaitan dengan dosa manusia, mereka bergantung pada kedatangan Juruselamat dan percaya bahawa akhir zaman tidak lama lagi akan datang.
3
Dasar ideologi Kekristenan adalah Yudaisme. Pada masa yang sama, ketentuan-ketentuan Perjanjian Lama tidak kehilangan arti mereka, tetapi menerima penafsiran baru berdasarkan peristiwa-peristiwa yang dijelaskan dalam Injil dan berkaitan dengan kehidupan duniawi Yesus Kristus. Penganut agama yang baru muncul telah membawa idea-idea baru kepada doktrin monoteisme, mesianisme dan akhir dunia. Idea ini timbul dari kedatangan kedua Penyelamat, yang kemudiannya kerajaan mileniumnya akan didirikan di bumi.
4
Pada abad pertama era baru, Kekristianan baru sahaja mula menentang Judaisme. Suasana dalam persekitaran agama ditentukan oleh iman kepada Yesus Kristus, yang datang ke dunia untuk menebus dosa-dosa umat manusia, serta disabitkan dengan asal-usul ilahi. Orang Kristian yang pertama menunggu Juruselamat muncul kembali dari hari ke hari, menjangka hukumannya yang adil bagi mereka yang menindas rakyat Palestin.
5
Di mana kedudukan Kekristenan menjadi kuat, masyarakat agama muncul yang pada mulanya tidak mempunyai pemusatan dan imam khusus. Persatuan orang Kristian pertama diketuai oleh orang percaya yang paling berwibawa, yang selebihnya dianggap mampu merasakan kasih karunia Tuhan. Pemimpin masyarakat Kristian sering memiliki karisma dan mempunyai pengaruh yang kuat terhadap masyarakat Kristian.
6
Secara beransur-ansur, orang istimewa mula menonjol dari kalangan masyarakat Kristian agama yang menafsirkan ketentuan-ketentuan Kitab Suci. Ada orang yang melakukan tugas teknikal. Lama kelamaan, uskup, yang berkhidmat sebagai pengawas dan pemerhati, mula menguasai masyarakat. Struktur organisasi Kekristianan mulai terbentuk sekitar abad ke-2 era baru.
7
Pada peringkat seterusnya dalam pembentukan agama Kristian, suasana yang agak berbeza menyebar di masyarakat. Harapan yang akan datang akan datang Juruselamat digantikan dengan sikap terhadap adaptasi terhadap kehidupan dengan perintah sosial baru. Pada masa ini, idea dunia lain, tentang keabadian jiwa manusia, mula dikembangkan dengan lebih terperinci.
8
Dari masa ke masa, komposisi masyarakat komuniti Kristian mula berubah. Di antara penganut agama ini, jumlah miskin dan miskin menjadi rakyat yang kurang berpendidikan dan kaya raya mula aktif menerima Kristian. Masyarakat semakin bertoleransi kekayaan dan kuasa politik. Pemisahan lengkap dogma baru dari Judaisme terjadi lebih dekat pada akhir kurun II, setelah itu Kekristenan menjadi agama yang merdeka.
