Lama sebelum kedatangan agama Kristian, orang-orang yang meletakkan nyawa dan kehendak mereka di altar Tuhan mendapati keselamatan dari godaan dunia ilusi dalam pengasingan. Kehidupan mereka yang sederhana dan ketat dipenuhi dengan pemikiran tentang Pencipta dan doa untuk keselamatan jiwa. Bagi tubuh hanya ada jawatan yang keras, pakaian usang dan minimum makanan. Ada yang boleh menolak sepenuhnya makanan dan hanya makan rahmat Tuhan.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/10/kak-zhivut-v-monastire.jpg)
Manual arahan
1
Mereka yang tidak dapat menguji ujian pertapaan mula berkumpul di dalam komuniti saudara atau saudara perempuan untuk menjalani gaya hidup monastik. Jadi bersama pengasingan itu asrama muncul. Pengasas biara pertama ialah Pachomius the Great. Sekali, selepas bermalam dalam solat dan meditasi rohani, Malaikat Tuhan muncul kepadanya dan menyampaikan piagam biara, yang ditetapkan pada piring tembaga. Peraturannya telah digubal supaya orang yang lemah dapat mengikuti mereka tanpa banyak kesulitan. Dan dia menambah bahawa yang sempurna tidak memerlukan piagam.
2
Sejak itu, piagam mana-mana biara selalu termasuk arahan malaikat asas yang memudahkan kesempurnaan semangat di jalan berduri ke tempat tinggal Tuhan.
3
Rutin harian setiap komuniti agak terpencil, dan bergantung kepada lokasi geografi (panjang siang dan malam), serta hari kerja dan hari cuti.
4
Struktur utamanya adalah seperti berikut. Awal tidur (pada musim panas sekitar 19.00, pada musim sejuk dan lebih awal). Midnight bangkit untuk Sembahyang Malam (dengan gangguan untuk tidur). Kemudian pada 3-4 pada waktu pagi - doa pagi. Bangkit pada waktu matahari terbit (5-6 jam) untuk doa individu. Kemudian pertemuan biara (bab): doa, membaca dan mendengar tulisan suci, pentadbiran dan bahagian disiplin. Kemudian, dengan kekuatan penuh, saudara-saudara (atau saudara perempuan) tetap pada misa pagi, pada jam 7.30. Selepas itu, doa individu. Dari 10-11 jam, kerja siang hari para bhikkhu bermula, dengan rehat untuk makan tengah hari dan rehat yang pendek. Dari jam 16-17 h. Perkhidmatan petang, makan malam. Sekitar pukul 19.00 - tidur.
5
Ini adalah satu hari yang sukar bagi setiap pemula selama beberapa dekad. Sukar untuk orang awam yang biasa untuk membayangkan perkara seperti itu. Pada masa yang sama, penundaan, kesabaran dan sikap yang baik terhadap saudara-saudara ini jelas kelihatan di biara. Kolektivisme luar dan monoton, bersama dengan penukaran diri dalaman dan pengalaman mendalam wahyu ilahi, hanya mungkin bagi orang yang mempunyai semangat yang kuat. Itulah sebabnya, untuk menguji semangat dan ketekunan niat mereka, sebelum semua orang menjalani tempoh percubaan selama tiga tahun (seni.).