Kehidupan peribadi dan kehidupan para ulama selalu menjadi subjek kontroversi dan perbincangan. Masyarakat yang ditutup kepada dunia luar hidup dengan coraknya sendiri, yang ditentukan oleh dogma iman. Apakah realiti kehidupan seharian seorang imam moden?
Manual arahan
1
Jalan menuju keimamatan bermula dengan pendidikan seminari. Untuk kemasukan, pemohon mesti menjalani proses pemilihan yang agak ketat, termasuk pemeriksaan pengetahuan pemohon dan kualiti rohani. Lelaki yang menikah tunggal atau pertama yang berumur 18-35 tahun dibenarkan belajar di seminari. Pada akhir seminari, imam masa depan menerima pengagihan ke tempat perkhidmatan, dalam hal ini lulusan seminari tidak mempunyai hak untuk memilih.
2
Pada masa penerimaan martabat, imam masa depan mesti memutuskan: untuk menerima monastik atau berkahwin. Imam tidak akan dapat mengubah keputusan ini. Jika imam tidak berkahwin sebelum mengambil martabat, maka dia mengambil nazar selibat.
Terdapat satu lagi larangan perkahwinan untuk pastor masa depan - mereka dilarang untuk berkahwin dengan wanita bercerai atau janda, wanita dengan anak-anak. Perkahwinan seorang imam hanya boleh menjadi satu-satunya, dalam hal kematian pasangan, imam menerima monastik.
3
Di dalam keluarga imam ada larangan ketat tentang apa yang dipanggil keluarga berencana di dunia moden, oleh sebab itu keluarga biasanya besar: akan ada banyak anak yang dikirimkan Tuhan.
4
Kehidupan harian keluarga imam tidak jauh berbeza dengan kehidupan sehari-hari orang awam, dengan perbezaan yang tidak boleh diterima oleh seorang imam dan keluarganya untuk melanggar peraturan dan kehendak agama dalam kehidupan sehari-hari: isteri imam itu tidak boleh memakai pakaian jahat, menggunakan solek cerah, tidak boleh hadir di rumah barang-barang yang bertentangan dengan taraf Kristian.
5
Taraf hidup seorang keluarga pendeta bergantung kepada seberapa baik paroki itu. Oleh kerana gaji imam adalah minima, dan pendapatan bergantung sepenuhnya kepada sumbangan para anggota paroki, dapat dipahami bahwa taraf hidup para imam di paroki-paroki yang diamanahkan di kota lebih tinggi daripada di daerah pedalaman atau paroki miskin. Kondisi hidup imam jauh dari sempurna, tetapi ini tidak menghalang mereka yang telah memilih jalan ini kepada orang-orang.
6
Hari kerja imam tidak diseragamkan, pada bila-bila masa dia boleh dipanggil ke umat, tidak ada perbincangan khas tentang jaminan sosial yang lain. Bahkan tidak setiap imam mempunyai pendaftaran resmi untuk bekerja, yang artinya tidak semua orang dapat mengandalkan persaraan dari negara. Kebanyakan imam tidak mempunyai peluang untuk memperoleh rumah mereka sendiri, kerana pada bila-bila masa mereka boleh dihantar ke paroki baru di hujung negara.
