Semua orang tahu tentang kewaspadaan di Rusia sejak hari persekolahan, tetapi gambaran sebenar kehidupan hamba seringkali tidak dibincangkan, walaupun ini sebahagian dari sejarah dan budaya rakyat sangat menarik.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/25/kak-zhili-krepostnie.jpg)
Manual arahan
1
Kehidupan dan hayat serfif berbeza kerana serfdom diperkukuhkan di negara ini. Semasa pembentukannya (abad XI-XV), pergantungan petani kepada pemilik tanah dinyatakan dalam penghormatan, melakukan kerja atas permintaan pemilik tanah, tetapi meninggalkan ruang yang cukup untuk kehidupan yang sepenuhnya dapat diterima oleh petani dan keluarganya. Bermula dari abad ke-16, keadaan serfif menjadi semakin sukar.
2
Menjelang abad XVIII, mereka tidak jauh berbeza dengan hamba. Bekerja pada pemilik tanah mengambil enam hari seminggu, hanya pada waktu malam dan pada hari yang tinggal petani dapat menanam plot tanahnya, yang memberi makan kepada keluarganya. Oleh itu, di atas meja serfs itu diharapkan satu set produk yang sangat sedikit, terdapat juga masa lapar.
3
Pada cuti besar, perayaan diadakan. Ini mengehadkan hiburan dan rekreasi para ulama. Dalam kebanyakan kes, kanak-kanak petani tidak dapat menerima pendidikan, dan pada masa depan mereka ditunggu oleh nasib ibu bapa mereka. Kanak-kanak yang berbakat telah diambil untuk latihan, mereka kemudiannya membentuk teater serf, menjadi pemuzik, artis, tetapi sikap terhadap serfs adalah sama, tidak kira apa kerja yang mereka lakukan untuk pemiliknya. Mereka diwajibkan untuk memenuhi keperluan pemilik. Harta mereka, dan juga anak-anak itu telah dilupuskan sepenuhnya oleh pemilik tanah.
4
Kesemua kebebasan yang pada mulanya kekal dengan para seraf telah hilang. Selain itu, inisiatif membatalkan mereka datang dari negeri ini. Pada penghujung abad ke-16, para serim telah dilepaskan peluang untuk berpindah ke pemilik tanah yang lain, yang disediakan setahun sekali pada Hari St. George. Dalam abad XVIII, pemilik tanah dibenarkan untuk melakukan salah laku kepada pembuangan petani kepada penghambaan pidana tanpa perbicaraan, dan larangan diletakkan pada petani untuk mengajukan pengaduan terhadap tuan mereka.
5
Sejak masa itu, kedudukan serf menghampiri kedudukan lembu. Mereka dihukum kerana melakukan salah laku. Pemilik tanah boleh menjual, terpisah dari keluarganya, mengalahkan, dan juga membunuh pelayannya. Di beberapa kawasan manor, kengerian dicipta yang tidak dapat difahami oleh manusia moden. Oleh itu, dalam harta pusaka Daria Saltykova, perempuan simpanan menyeksa dan membunuh beratus-ratus seram dalam cara yang paling canggih. Ini adalah salah satu daripada beberapa kes apabila, di bawah ancaman pemberontakan, kerajaan terpaksa memegang tanggungjawab pemilik tanah. Tetapi ujian persembahan sedemikian tidak mengubah keseluruhan keadaan. Kehidupan petani serf kekal sebagai kewujudan yang tidak disengaja, penuh dengan tenaga kerja yang melelahkan dan ketakutan yang berterusan untuk hidupnya dan kehidupan keluarganya.