Konsep marginality adalah istilah sosiologi yang muncul dalam sains pada tahun 1920-an. Tetapi marginnya sendiri - orang yang membentuk kumpulan sosial yang istimewa, telah lama wujud sebelum para saintis memperkenalkan istilah ini. Ini adalah orang yang atas sebab tertentu tidak sesuai dengan sistem sosio-budaya masyarakat. Kumpulan besar marginal mula terbentuk pada awal abad kedua puluh. Namun, mungkin, marginal pertama muncul dalam era primitif.
Istilah "marginality" diperkenalkan oleh ahli sosiologi Amerika untuk mencirikan fenomena sosial yang mereka amati: penciptaan oleh pendatang komuniti tertutup akibat ketidakmampuan untuk segera masuk ke dalam cara hidup Amerika. Untuk istilah baru, perkataan Latin marginalis dipilih, yang dalam terjemahan bermaksud "terletak di tepi." Oleh itu, masyarakat pendatang dicirikan sebagai kumpulan yang ditarik keluar dari lapisan budaya mereka dan tidak mengambil akar di tanah baru.
Kumpulan marginal dicirikan oleh budaya khasnya sendiri, yang sering bertentangan dengan sikap budaya yang berlaku di masyarakat. Contoh yang biasa adalah mafia Itali di Amerika. Don Corleone dan keluarganya adalah unsur marginal untuk masyarakat Amerika.
Oleh itu, dalam pengertian istilah sosial yang ketat, marginal pertama muncul pada akhir abad ke-19 - permulaan abad ke-20 di dalam kawah imigrasi Amerika. Ini adalah orang-orang dari dua budaya, secara serentak tergolong dalam dua dunia. Bukan sahaja di AS, tentu saja, fenomena yang serupa diperhatikan: contohnya, Brazil pada masa yang sama mengundang pendatang Itali ke ladang-ladang itu, yang tidak segera menyesuaikan diri dengan masyarakat yang ada pada kedudukan yang sama dengan keturunan Portugis, dan sering dianggap sebagai "negro putih".
Kumpulan marginal juga boleh muncul akibat pergolakan sosial utama. Sebagai contoh, revolusi di Rusia membawa kepada kemunculan sejumlah besar orang yang terpinggirkan - orang yang keluar dari kerangka kelas mereka dan mengalami kesukaran mencari tempat mereka dalam masyarakat baru. Sebagai contoh, kanak-kanak jalanan pada tahun 1920-an adalah kumpulan marginal yang tipikal.
Secara beransur-ansur, konsep marginality dalam sains berkembang. Konsep "marginality individu" muncul. Ia lebih luas daripada marginality sebagai fenomena sosial. I.V. Malyshev dalam buku "seni marjinal" menggambarkan marginality sebagai "sistematik". Orang yang terpencar boleh menjadi orang yang memelihara masa lalu; menjelang usia mereka; hanya "hilang" dan tiada tempat dalam masyarakat dan budayanya.
Dalam pengertian ini, margin boleh dipanggil, menurut Viktor Shenderovich, dan Sakharov, dan Thomas Mann, dan juga Kristus.
Oleh itu, yang pertama marginal, kemungkinan besar, muncul pada subuh manusia. Mungkin orang homosapi pertama hanya dipinggirkan!
Oleh kerana masyarakat berhati-hati dengan margin, kehidupan orang yang "tidak sistemik" sepanjang sejarah manusia telah menjadi rumit dan, malangnya, biasanya pendek. Sesetengah daripada mereka menjadi lumpen sosial, ditolak oleh pariah, tetapi banyak yang berjaya memajukan budaya ke hadapan, untuk menggariskan garis panduan baru untuk pembangunan masyarakat.
Sebagai contoh, artis-artis yang hebat telah sering dipinggirkan. Mereka berani menolak nilai-nilai tradisional, membuat mereka sendiri. Contohnya, Diogenes adalah marginal. Margin adalah dekaden. Dudes Soviet adalah marginal.
Pada akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21, bilangan orang yang terpinggir menjadi lebih besar daripada mana-mana era sejarah lain. Pelbagai gerakan tidak formal biasanya dipinggirkan. Toleransi masyarakat moden membolehkan wakil-wakil lapisan terpinggir untuk hidup dalam sistem koordinat mereka sendiri dengan lebih bebas daripada sebelumnya.
