Lukisan ikon sekolah Moscow sedang berkembang agak lambat. Masa kejayaannya pada akhir abad ke-14 - permulaan abad ke-15 - tempoh pengukuhan kedudukan kerajaan Moscow. Wakil-wakil terbesar sekolah Moscow adalah hampir semua pelukis ikon terkemuka Rusia Kuno - Feofan Grek, Andrei Rublev, Daniil Cherny dan Dionysius.
Tuan terkemuka sekolah lukisan ikon Novgorod Feofan Grek muncul di Moscow pada akhir hayatnya dan kerjaya. Lukisan-lukisan Cathedral Annunciation Moscow Kremlin, di mana dia bekerja bersama Andrei Rublev dan Prokhor dari Gorodets, belum dipelihara. Oleh itu, untuk para pecinta hari ini lukisan ikon Rusia purba, sekolah Moscow dikaitkan terutamanya dengan karya Andrei Rublev dan artis arahnya.
Andrei Rublev dan pengikutnya
Kerja Andrei Rublev didasarkan pada falsafah kebaikan dan kecantikan, gabungan gabungan prinsip-prinsip rohani dan material yang harmonis. Oleh itu, Juruselamatnya tidak kelihatan seperti hakim yang tidak beriman dan makhluk yang kuat. Dia adalah Tuhan penyayang, pengasih dan pengampun. Puncak kreativitas Rublev, serta semua lukisan Rusia kuno, adalah "Trinitas" yang terkenal, tiga malaikat yang merupakan simbol dari Baik, Pengorbanan dan Cinta.
Para pengikut trend Rublev dalam lukisan ikon tidak memberi tumpuan kepada pengisian rohani imej seperti pada ciri-ciri luaran: kemudahan angka, penggunaan garis lancar secara bertulis, dan penciptaan skema warna yang berbeza. Salah satu contoh pendekatan ini ialah ikon tuan Moscow yang tidak diketahui "Kemasukan Tuhan ke Yerusalem."
Ciri khas ciri lukisan ikon sekolah Moscow ialah pengenalan beberapa imej dan plot ikonografi yang dapat dinodasikan oleh orang sekular dan agama.
