Dia adalah seorang pedagang yang hancur yang mengajar petani untuk hidup dengan cara yang sama dengan primitif. Orang-orang terselamat, dan pemimpin mereka diperkuat dengan keyakinan bahawa perintah seperti itu menyenangkan hati Tuhan.
The Renaissance memberi kemanusiaan seperti trend falsafah sebagai utopianisme. Ramai pakar telah menyatakan hipotesis tentang bagaimana struktur masyarakat sepatutnya agar semua orang mencukupi. Wira kami pergi sedikit lagi - dia menganjurkan orang ramai untuk membina keadilan dunia yang adil dan kesamarataan.
Tahun-tahun awal
Gerard dilahirkan pada bulan Oktober 1609. Ayahnya Edward tinggal bersama keluarganya di Wigan dan merupakan pedagang. Dia menjual fabrik luar negara yang mahal. Pendapatannya layak, kerana dia membesarkan anaknya dengan mewah. Pewaris kepada saudagar mudah menguasai surat dan skor, yang senang dengan ibu bapa. Pada pendapat mereka, budak lelaki itu tidak memerlukan pendidikan yang lebih khusus.
Bandar Wigan di mana Gerard Winstenley dilahirkan dan dibesarkan
Winstenley mula bekerja sebagai remaja, membantu ayahnya. Setelah matang, dia membuka perniagaannya sendiri, menawarkan pelanggan pakaian siap pakai. Pada tahun 1630, usahawan muda itu ingin memisahkan diri dari perniagaan keluarga, yang mana dia menerima berkat ibunya. Sebagai tambahan kepada kata-kata perpisahan, lelaki tua itu menyediakan anaknya dengan surat cadangan kepada rakan-rakannya. Untuk membuat kerjaya dan perniagaan lelaki pergi ke ibu kota.
Kehidupan bebas
Di London, wira kita terpaksa mengambil tempat pelajar dalam Persatuan Pedagang dan Penyewa. Hanya pada 1638 kemahirannya diiktiraf dan diterima pada kedudukan yang sama di organisasi saudagar. Itu sangat membantu - Gerard bertemu Susan King dan akan menikahinya. Bapa pengantin, William, adalah seorang doktor, dia datang dari golongan miskin dan mencapai segala-galanya dalam hidupnya sendiri, oleh itu dia mempersembahkan tuntutan yang tinggi terhadap pengantin lelaki. Pada tahun 1639, dia membawa anak perempuannya ke mezbah dan memindahkan penjagaannya kepada Encik Winstenley.
Konflik antara Raja Charles I dan Parlimen telah menyebabkan peperangan sivil pada tahun 1642. Gerard Winstenley menyokong idea menggulingkan raja dan menyatakan pandangannya dalam risalah, yang dicetak untuk wangnya. Semasa pertempuran, permintaan terhadap pakaian mewah yang dijualnya jatuh. Tahun pengembaraan seorang ahli politik yang baru berakhir dengan kehancuran kedainya. Pasangan keluarga akan kelaparan sekiranya William King tidak campur tangan. Dia menjemput pasangan itu untuk berpindah kepadanya di desa Cobham di Surrey.
Tentera Cromwell pada perarakan. Lukisan moden
Pejuang untuk kesamaan
Ayah mertua tidak akan memberi makan kepada menantunya tanpa apa-apa. Bekas orang kaya terpaksa membuat sumbangannya kepada ekonomi, bekerja sebagai gembala. Dia bertemu dengan kehidupan seharian petani yang sukar. Dalam waktu ganti, orang yang malang mencari kesenangan dalam membaca Alkitab. Tidak ada panggilan untuk kerendahan hati dalam garis Kitab Suci, tetapi ada banyak pemikiran yang menarik yang berkaitan dengan struktur hidup yang adil.
Di hadapan penduduk kampung, Gerard Winstenley meminta perubahan cara biasa untuk menghapuskan kuasa raja secara kekal. Beliau menerangkan kaedahnya secara terperinci, dan orang biasa menyukainya. Pada April 1649, pemberontak menawan bukit St George berhampiran kampung dan membajaknya. Masyarakat ini menamakan dirinya penggali, atau penggali. Menurut piagam yang dicadangkan oleh wira kita, tanah itu harus dirampas dari bangsawan dan ditanam oleh upaya bersama. Produk perlu diedarkan mengikut keperluan, dan sesiapa yang menyertai komune segera menerima semua yang mereka perlukan.
Gerard Winstenley mengagihkan petani. Ukiran vintaj
Komune
Dalam keadaan perang saudara, perintah itu dalam kumpulan kecil petani terbukti berfaedah. Jiran-jiran itu melihat kejayaan penggali dan mula belajar dari pengalaman mereka. Sememangnya, tidak ada bau komunisme di sini. Kerja dan keperluan yang melegakan adalah sahabat tetap dari kawan-kawan Winstenley. Tetapi orang biasa di zaman itu mempunyai permintaan sederhana. Sekeping roti di atas meja membolehkan mereka mengelakkan godaan untuk menjadi perompak atau vagabond dan mati dari bilah atau kelaparan. Ia menyerupai cara primitif kehidupan petani pertama dan menyelamatkan nyawa.
Penduduk komunis menyebabkan rasa tidak puas hati di kalangan bangsawan. Pemilik tanah tidak mahu memberikan peruntukan mereka secara percuma. Hakikat bahawa pemimpin pemberontak itu mendakwa bahawa penangkapan tanah pertanian yang ditinggalkan sendiri adalah menyenangkan hati Tuhan yang menyebabkan keseronokan tertentu. Pada tahun 1650, para bangsawan menyewa tentera yang mengalahkan kampung. Winstenley melarikan diri ke Hartwardshire dan telah diupah oleh pengurus ladang Lady Eleanor Davis.
Askar menyebarkan penggali. Ukiran vintaj
