Ungkapan "Kebenaran dalam wain" dan varian Latin Dalam vino veritas telah lama digunakan dalam ucapan, mereka telah menjadi "bersayap." Imejan frasa menyebabkan pemahaman yang berbeza tentang makna: untuk sesetengah, intipati peribahasa adalah untuk mempersilahkan alkohol sebagai kaedah untuk mengetahui kebenaran, untuk sesetengahnya, malangnya, itu adalah alasan untuk ketagihan. Sejarah penampilan dan sikap terhadap ekspresi wakil generasi yang berbeza membantu memahami maksudnya.
Manual arahan
1
"Wain adalah anak manis, tetapi itu benar, " kata penyair Yunani Alkey, enam abad sebelum zaman kita. Dia beralih kepada wain dalam keadaan kehidupan apa pun, minuman ini menghilangkan kerinduan dan menggembirakan hati. Walaupun pada usia tua, Alkey tidak dapat menolak keseronokan sedemikian. Dalam seni cerdasnya, penyair sering menunjuk kepada minuman yang menghilangkan panas musim panas yang tidak dapat ditoleransi dan menghangatkan pada musim sejuk. Penyair Yunani kuno menghormati wain untuk apa yang dilihatnya sebagai "kebenaran", menganggapnya "cermin jiwa". Kenyataan Alkey menandakan permulaan pepatah lain.
2
Pemikiran yang sama disampaikan oleh saintis Rom dan ahli falsafah abad ke-1 AD Pliny the Elder. Dalam "Sejarah Alam" karya terdapat frasa pendek, yang sering disebutkan dalam teks Latin dalam versi Latin: "Dalam vino veritas" dan diterjemahkan sebagai "Kebenaran dalam wain." Ia adalah kata-kata yang mula digunakan sebagai "ungkapan bersayap", walaupun ahli falsafah Rom mempunyai kesinambungan dari apa yang dikatakan: Dalam vino veritas multum mergitur. ("Kebenaran dalam wain lemas lebih daripada sekali").
3
Peribahasa "Apa yang sedar pada fikiran, maka pada mabuk pada lidah" dengan cara sendiri cukup dekat untuk memahami makna ungkapan. Sesungguhnya, seseorang dalam keadaan sober adalah lebih baik senyap, dan di bawah pengaruh wain dapat juga bercakap tentang apa yang perlu disimpan rahsia. Dalam sejarah, walaupun kes-kes diketahui di mana alkohol berfungsi sebagai sarana penyelidikan. Sebagai contoh, I. Stalin sendiri selalu minum dengan semangat, tetapi dia cuba meminum orang lain, dengan harapan untuk memeriksa orang-orang di sekelilingnya yang, di bawah pengaruh mabuk, mula berbicara lebih bebas.
4
Wain tidak meninggalkan banyak orang yang tidak dikenali: ada yang memarahinya, yang lain memuji, dan yang lain bercanda tentang minuman ini. Omar Khayyam, seorang ahli falsafah dan penyair Parsi, ahli matematik dan ahli astronomi, menyanyikan gambar-gambar yang jelas mengenai hadiah anggur. Khayyam adalah orang yang paling berpendidikan dalam kerangka sepanjang zaman, walaupun banyak yang menganggap penyair kekasih dan perayaan yang bising, mabuk cuai. Dalam puisi Omar Khayyam, mengucapkan orang-orang narkoba, anda dapat mencari makna rahsia yang disulitkan. Ahli sains zaman pertengahan Avicenna, yang meninggalkan karya-karya beliau yang tidak ternilai kepada manusia, tidak menolak kemungkinan wain berguna. Sikap terhadap minuman yang memabukkan oleh A. Pushkin yang hebat dibuktikan dengan garis-garis karya-karyanya, yang menyebutkan wain sebagai sumber kesedihan dan kesedihan yang memuaskan, membawa kegembiraan. Kepenuhan kehidupan seseorang dibandingkan dengan Pushkin dengan gelas yang penuh dengan wain. Terdapat banyak pandangan yang bertentangan. Penulis Rusia terkenal I.A. mempunyai pandangan yang berbeza. Bunin, yang membandingkan wain yang memabukkan manusia dengan racun manis, ditunjukkan dalam gambar ini simbol kematian.
5
Di antara manusia, terdapat empat jenis kebajikan, yang dikenal pasti oleh pengarang terkenal Yunani Kuno Aeschylos dan mendapat pengesahan dari para ahli falsafah Plato dan Socrates. Dalam kejiranan keberanian, kehati-hatian dan keadilan harus bersederhana. Orang-orang hebat, yang memiliki hak untuk membentuk kesedaran dalam masyarakat, berkata bahawa adalah perlu untuk mematuhi kesederhanaan dalam manifestasi semangat untuk wain.
6
Kebenaran terletak pada persembahan yang betul oleh orang-orang realiti, dicapai sebagai hasil daripada usaha penyelidikan saintifik. Jumlah wain tidak boleh memimpin seseorang dari kebenaran sebenar.
7
Tafsiran ironis mengenai ungkapan "Kebenaran dalam wain" ditakrifkan dengan maksud "penghormatan untuk mabuk". Bukan rahsia lagi bahawa makna asal beberapa ungkapan "bersayap" sering diputarbelitkan dan digunakan dalam pengertian yang sama sekali berbeza. Bukan kebetulan bahawa frasa panjang "In vino veritas" mempunyai kesinambungan pelengkap:"
.oleh itu - kami akan minum! "(
ergo bibamus!).
8
Ungkapan "Kebenaran dalam wain" dalam arti moden tidak dapat membenarkan mereka yang terlalu berminat tentang "ular hijau".
- Rujukan Frasaologi
- Apa kebenaran, apa yang sebenarnya.
- Alkey. Perpustakaan sejarah Rusia
- Penyair tentang wain. Ying wain veritas
