Masyarakat tidak boleh terdiri daripada mana-mana satu kelas, tidak kira bagaimana orang menginginkannya. Selama berabad-abad, ia telah dibezakan ke dalam lapisan dan kelas yang berlainan. Konsep "kelas" adalah ciri zaman pra kapitalis pembangunan sejarah.
Estet adalah kumpulan sosial yang mana hak dan kewajipan tertentu diberikan. Mereka sama ada ditetapkan dalam undang-undang atau dipelihara dalam kastam dan diserahkan dari generasi ke generasi. Dipercayai pembentukan ladang berhubungan erat dengan struktur kelas masyarakat. Selain itu, bilangan mereka melebihi bilangan kelas. Percanggahan ini berlaku kerana sebagai tambahan kepada kaedah paksaan ekonomi, ada juga yang tidak berkaitan dengan nilai-nilai material. Sebagai contoh, banyak kelas menonjol mengikut fungsi sosial mereka: tentera, agama, dll. Harus diingat bahawa proses ini agak panjang, dan beberapa abad dapat berlalu sebelum satu ladang terbentuk. Tidak seperti kasta, prinsip keturunan di ladang tidak asas. Akses kepada sebahagian daripada mereka boleh dibeli atau diperolehi. Tanda dari kepunyaan kelas tertentu adalah simbolisme wajib. Ia boleh menjadi pelbagai hiasan, lencana khusus, barangan pakaian dan juga gaya rambut. Di samping itu, sebahagian besar ladang mengembangkan prinsip moral mereka sendiri. Perancis pada abad keempat belas dan kelima belas adalah contoh klasik masyarakat kelas. Sepanjang tempoh ini, seluruh negara dibahagikan kepada tiga kelas: paderi, bangsawan dan ladang ketiga. Hak dan kewajipan mereka jelas ditandakan. Dari setiap kelas yang menamakan wakil mereka di Negara-Negara Am. Oleh itu, semua 3 kelas terlibat dalam proses mentadbir negara. Walau bagaimanapun, golongan bangsawan dan ulama dikecualikan daripada cukai, mempunyai keutamaan akses kepada jawatan kerajaan tinggi dan menanam cara hidup mereka sendiri, berbeza dengan orang biasa. Sistem estet yang sedia ada mula runtuh pada pertengahan abad ke-16 dan telah musnah sepenuhnya oleh Revolusi Perancis.
