Diterjemahkan daripada bahasa Sanskrit, karma bermaksud "dilakukan." Ini adalah salah satu konsep utama dalam falsafah dan agama India, undang-undang keadilan alamiah, yang boleh digambarkan dengan peribahasa "Apa yang berlaku di sekelilingnya." Mengikutnya, segala sesuatu yang terjadi pada seseorang ditentukan oleh hubungan kausal: tingkah laku yang benar atau berdosa mempengaruhi nasib individu, menyebabkan pada masa depan mengalami penderitaan atau kesenangan.
Manual arahan
1
Dalam falsafah India, karma adalah hasil dari nasib semua penjelmaan manusia sebelumnya. Jika dalam kehidupan masa lalu banyak dosa dilakukan, maka dalam kelahiran baru ia membuat anda menderita untuk membersihkan jiwa keterukan mereka. Untuk pertama kalinya, setiap makhluk, menurut iman India, muncul dengan karma tulen untuk belajar kebijaksanaan. Tetapi selalunya, ia diserahkan kepada khayalan dan kesenangan, yang pada masa akan datang akan membawa kepada penderitaan, kebimbangan dan percubaan. Matlamat mereka adalah untuk membuat seseorang mengubah fikiran mereka. Ini berlaku sehinggalah jiwa melewati jumlah penderitaan yang tepat untuk merealisasikan prinsip-prinsip kewujudan yang benar.
2
Karma sering menyebabkan pengulangan situasi tertentu dengan seseorang, memaksa dia menjalani ujian yang sama sehingga dia belajar dari mereka pelajaran. Sebagai contoh, orang yang berpura-pura sentiasa bertarung, walaupun pada pandangan pertama dia mahu hidup dengan aman. Untuk menyingkirkan ini, dia perlu menukar dirinya.
3
Dalam falsafah India, tuan hidup bukanlah kuasa tertinggi, tetapi jiwa itu sendiri. Seseorang membina takdirnya dengan bantuan tiga arahan: tindakan, pemikiran dan perasaan. Sebagai contoh, jika anda berfikir tentang kebaikan, maka kuasa pemikiran menyebar, menyebabkan kebaikan dan perasaan yang menyenangkan. Fikiran jahat bukan sahaja membuat seseorang berasa perasaan negatif, tetapi juga membebankan karma dan melibatkan penderitaan di masa depan.
4
Empat jenis karma dibezakan: sankita, prarabdha, kriyaman, agama. Yang pertama ialah jumlah semua jenis karma lain, semua perbuatan yang dilakukan. Prarabdha adalah sebahagian dari sancita yang akan dialami oleh makhluk dalam inkarnasi sekarang. Segera tidak ada seorang pun yang dapat mengalami semua karma dalam satu kehidupan - hanya sebahagiannya untuk bertindak. Jenis ketiga - kriyaman - adalah tindakan semasa seseorang. Tidak seperti dua yang terdahulu, yang telah terbentuk dan tidak dapat dibatalkan, karma ini memberi anda kesempatan untuk membina dan memilih takdir anda. Dan agama yang terakhir - ini adalah tindakan yang akan dilakukan pada masa akan datang. Rancangan dan pemikiran manusia juga berfungsi untuk karma.
