Pharisaisme dalam pengertian moden adalah sinonim untuk kemunafikan dan kemunafikan. Tidak setiap orang dalam perbendaharaan kata mereka mempunyai perkataan yang diberi tahu sejarah asalnya. Dan ia berasal dari Yudea kuno.
Sekte Farisi muncul pada abad ke-2 SM. Sesetengah orang Yahudi, yang tidak bersetuju dengan peruntukan doktrin ajaran Judaisme, mencipta sekolah agama dan falsafah mereka sendiri. Pada mulanya, perkataan "Pharisee", secara harfiah bermaksud "dipisahkan, " adalah nama samaran yang menyinggung. Tetapi dari masa ke masa, ia mula diucapkan dengan hormat. Orang-orang Farisi melihat jalan menuju keselamatan orang-orang mereka melalui penghormatan semua tradisi, pematuhan atas upacara-upacara yang diturunkan dari generasi ke generasi - "hukum lisan", berbeza dengan undang-undang yang ditulis dalam Taurat.
Pada zaman Yesus Kristus, ia adalah mazhab yang kuat, tetapi pergerakan itu telah merosot - orang Farisi menjadi fanatik dan kasual. Yesus banyak berbincang dengan mereka. Dia mengecam orang Farisi dalam memberitakan bahawa mereka sendiri tidak memenuhi, mempercayai diri mereka yang benar. Dalam bab 12 dari Injil Lukas, Yesus menyamakan Pharisaisme dengan kemunafikan: "Sementara itu, ketika ribuan orang berkumpul, sehingga mereka saling sesak, Dia mula mengatakan kepada murid-murid-Nya: berhati-hatilah dengan ragi orang Farisi, yang munafik." Malah, pemahaman moden mengenai Pharisaisme adalah berdasarkan kata-kata ini. Ironisnya, Kekristianan, pernah dihina oleh semua orang munafik, pada Zaman Pertengahan menjadi agama yang dominan di Eropah dan dirinya sendiri memperoleh watak Parisi, mengakibatkan fenomena Reformasi, yang menafikan formalisme, ketakwaan luar dan kepura-puraan menteri-menteri Gereja Katolik.
Pada masa ini, Pharisaisme adalah pendekatan formal untuk moral, kualiti negatif keperibadian yang dicirikan oleh kemunafikan dan kemunafikan. Intinya terdiri daripada ketat, tetapi tidak benar, tetapi mulia, pelaksanaan formal aturan moral. Di dalam pemahaman orang Farisi, akhlak yang bermoral menjadi bisu berikutan ritual yang telah kehilangan latar belakangnya yang sebenar. Pharisaisme, sebagai ciri moral moral luar, ditentang oleh akhlak dalaman dan kepercayaan peribadi.
