Kisah dongeng adalah naratif pendek, biasanya dinyatakan dalam bentuk puisi. Tujuannya adalah untuk mencerminkan sikap penulis terhadap watak tertentu, untuk menyatakan beberapa akhlak, untuk merasakan kejahatan dan kekurangan, yang wujud dalam mana-mana orang tertentu, dan sekumpulan besar orang, dan juga seluruh masyarakat secara keseluruhan.
Bukan sahaja orang boleh bertindak sebagai wira fabel, mereka juga boleh menjadi haiwan, tumbuhan dan juga objek. Dalam kes ini, penulis memberi mereka ciri-ciri manusia: keupayaan untuk bercakap, ciri-ciri watak, dsb. Adalah mudah difahami bahawa seorang ahli fabrik memerlukan bakat istimewa, kerana dia bukan sahaja perlu diberitahu "dengan beberapa perkataan mengenai banyak, " tetapi juga untuk melakukannya dengan indah, mahir, yang mempunyai minat pembaca. Fabulist yang paling terkenal kuno adalah Aesop separa legenda yang terkenal, yang hidup, menurut ahli sejarah, pada abad ke-6 SM Adalah sukar untuk mengatakan sama ada terdapat lebih banyak kebenaran atau fiksyen dalam maklumat mengenai kehidupannya. Tetapi tidak syak lagi, ini adalah orang yang sangat cemerlang dan berbakat. Fabel prosa yang cerdas dan terangnya sangat popular, mempunyai pengaruh yang besar terhadap perkembangan kesusasteraan seterusnya. Dari namanya sendiri, konsep itu muncul: "Bahasa Aesopian." Ia bermaksud bahawa pengarang cerita menulisnya seolah-olah secara alegori, ingin menyembunyikan makna sebenar kata-katanya, tetapi pada masa yang sama ia cukup jelas untuk pembaca pintar dan wawasan untuk memahami apa sebenarnya ini. Pada masa yang lain, genre fabel secara harfiah berkembang. Dari pengarang-pengarang Eropah, tidak diragui, fabulist yang paling menarik adalah orang Perancis, Jean de Lafontaine, yang hidup pada abad ke-17. Karya-karyanya, ditulis dalam bahasa yang brilian, kiasan, berlimpah dalam penalaran filosofis dan pencetus lirik. Lafontaine menggambarkan secara harfiah semua aspek kehidupan, kekurangan dan kejahatan manusia, tetapi pada masa yang sama dia cuba menghindari "penyesalan" secara langsung, penegasan yang menghina. Kisah-kisahnya masih dianggap sebagai teladan. Di Rusia, terdapat juga ramai fabulist yang mahir, contohnya, Trediakovsky, Sumarokov, Dmitriev. Tetapi, tentu saja, Krylov jauh lebih tinggi daripada mereka (1768 - 1844). Pertama sekali, kerana mereka ditulis dengan sastera yang cermat, dan pada masa yang sama benar-benar bahasa rakyat, dekat dan difahami oleh mana-mana orang. Imej Immortal Krylov - Swan, Cancer, dan Pike, yang bersetuju membawa kereta dengan bagasi; seekor rubah pencuri yang berusaha untuk menjaga ayam orang lain; monyet bodoh bodoh yang tidak tahu cara menggunakan gelas; Wolf berbisa sombong, tersilap naik ke kandang anjing; dan banyak lagi, sudah lama menjadi kata nama umum, serta ungkapan seperti "benda masih ada."
