Aurelius Augustine - ahli teologi, ahli falsafah, pencerahan. Dia memberikan sumbangan penting kepada pembentukan falsafah dan budaya zaman pertengahan. Kerja St. Augustine dikaitkan dengan tempoh perpecahan di gereja Kristian ke Ortodoks dan Katolik. Ingatan Aurelius Augustine sama-sama dirayakan oleh wakil-wakil dari Kristian Barat dan Timur.
Biografi Aurelius Augustine
Ahli teologi dan ahli falsafah Aurelius Augustine dilahirkan pada tahun 354 dalam keluarga seorang pegawai daerah. Ibu ahli falsafah - Christian Monica agama - mempunyai pengaruh yang besar terhadapnya. Ayah Augustine menganggap penyembahan berhala. Tempat kelahiran Aurelius adalah bandar kecil Tagast, Afrika yang terletak di wilayah Algeria moden. Keluarga itu mempunyai tiga orang anak, tetapi hanya ahli falsafah masa depan boleh mendapatkan pendidikan. Pegawai wilayah tidak memiliki kekayaan yang besar, dan untuk memberikan peluang kepada anak untuk belajar, ibu bapa terpaksa meminjam wang.
Aurelius Avgut mengkaji pengetahuan awal tatabahasa dan aritmetik di rumah. Kemudian dia dididik di Carthage dalam perjalanan retorik. Selepas tamat pengajian dari sekolah retorik, Augustine tetap mengajar kursus ini di Carthage. Walaupun orang Kristian yang sangat beragama Monica, Aurelius sendiri menjalani kehidupan yang sia-sia, tetapi arahan ibunya membantu dia kembali ke jalan yang betul.
Semasa hidupnya di Carthage, Aurelius mengkaji karya Cicero, yang menimbulkan keinginannya untuk terlibat dalam falsafah. Dalam tempoh ini, Augustine menulis buku falsafah pertamanya. Bagaimanapun, karya falsafah ini tidak sampai pada zaman kita. Bacaan pertama doktrin Kristian tidak membangkitkan kepentingan ahli falsafah masa depan. Augustine tidak bersetuju dengan bahasa primitif dan berfikir tentang Kitab Suci, jadi dia beralih kepada persepsi dan tafsiran tertentu mengenai Alkitab. Pada usia 28 tahun, Aurelius pergi ke Rom dan menjadi pendukung ajaran Manichaean. Setelah bertemu dengan pemandu rohani Manichaeans, Augustine menolak ajaran ini dan mula cenderung kepada keraguan.
Augustine mengubah pandangan keagamaannya setelah bertemu dengan biarawan Ambrose, yang mampu mengubah ide dan kepentingan saintis muda itu dan membujuknya menjadi Kristian. Dalam 387, Aurelius dibaptiskan dan ditukar menjadi iman Kristian.
Doktrin Filosofi St. Augustine
Yang penting ialah karya ahli falsafah terkenal. Teori falsafahnya berkembang di bawah pengaruh banyak faktor yang berbeza. Peranan besar dalam pembentukan Augustine sebagai saintis dan ahli teologi dimainkan oleh kehebatannya dengan pelbagai pandangan agama. Beliau menulis banyak karya, baik falsafah dan agama sekular.
Falsafah Aurelius berkembang di bawah pengaruh ibunya Monica, jadi pengajarannya adalah sintesis falsafah, agama dan ketetapan ilahi. Selepas penggunaan agama Kristian, dalam tulisan Aurelius terdapat banyak tanggapan negatif tentang Manichaeism, skeptisisme. Augustine menulis risalah falsafah di mana dia mengkritik akademik dan menentang bidaah.
Falsafah saintis berdasarkan beberapa prinsip. Dia bercakap tentang interaksi sebab dan iman, dan pengaruh mereka terhadap pembentukan manusia. Sebagai seorang ahli teologi yang sejati, Aurelius menceritakan fakta bahawa hanya pengaruh dan akal yang saling mempengaruhi dapat membawa seseorang ke kota Tuhan. Pada masa yang sama, setiap orang percaya mesti memilih jalannya sendiri. Bergantung pada alasan yang tulus dapat membantu seseorang, dan iman berdasarkan pihak luar dapat membantu orang lain.
Satu lagi prinsip falsafah Augustine adalah persepsi Tuhan bukan sebagai semangat impersonal mutlak, tetapi sebagai manusia. Persepsi ini tentang Tuhan menarik garis antara takdir ilahi dan nasib.
Karya filsuf yang paling terkenal dianggap sebagai risalah "Pada Kota Tuhan", di mana tiga puluh buku menguraikan prinsip ajaran agama dan falsafah St. Augustine.
Pada permulaan karya ini, Aurelius bercakap tentang sebab kejatuhan Empayar Rom, bahawa dunia Kristian telah terperosok dalam kejahatan dan dosa, dan oleh itu tidak dapat wujud di masa depan. Lima jilid membentangkan doktrin percanggahan kepercayaan Kristian dan pagan, sementara seluruh buku membicarakan hubungan antara kuasa sekular dan rohani. Seluruh dunia, menurut Augustine, terbahagi kepada dua bahagian: kota Tuhan dan kota Bumi. Pada mulanya hidup orang benar, bertindak berdasarkan standard etika moral. Mereka hidup menurut perintah-perintah ilahi. Di dunia orang lain hidup yang berorientasi kepada moralitas duniawi, oleh itu mereka hidup dalam naungan dan dengan cinta kepada diri mereka sendiri. Aurelius Augustine menggambarkan dunia ini sebagai perjuangan berterusan antara baik dan jahat.
